觀世音菩薩道場(chǎng)普陀山為何無(wú)比靈驗(yàn)？

　　中國(guó)四大佛教名山中，普陀山其實(shí)是一個(gè)島。因?yàn)橹凵饺讼矚g把島叫做“山”，所以“普陀”也被稱之“山”，其理論依據(jù)是：山被海淹了，就變成了島，但依然是“山”，所謂“山海同輝”。

　　普陀山是一個(gè)面積只有13平方公里的小島，但是這一個(gè)小島不一般，首先是它的佛教香火已經(jīng)傳承了1100多年；其次是島上有四大寺院，二十余座庵院，可謂是“無(wú)處不見(jiàn)佛，何處不遇僧”；再者，島上有三大金沙灘，和茂密的古樟樹(shù)林，自然景色絕佳。所以，到了普陀山，既可以修心禮佛，又可以閑心觀光，看山看海看沙灘兼而得之，所謂“海天佛國(guó)”。

　　見(jiàn)到普陀山佛教協(xié)會(huì)秘書長(zhǎng)門肅法師，他告訴我一個(gè)數(shù)字：大年初四這一天，普陀山涌入的香客和游客人數(shù)多達(dá)14萬(wàn)人。“14萬(wàn)人誦經(jīng)念佛燒香，所形成的氣場(chǎng)，足以釀成普陀山的靈氣。”法師的話，讓人聽(tīng)得明白，聽(tīng)得感奮。

　　正因?yàn)槭堑巧狭朔饑?guó)，所以，14萬(wàn)人的涌入，并沒(méi)有打架吵鬧之事，人人禮佛個(gè)個(gè)行善，這一種氣氛，讓普陀山雖然距離中心市區(qū)僅10幾分鐘的船渡，但是，保持了異常的寂靜與神圣。在最大的古寺——普濟(jì)寺，當(dāng)你閉上眼睛，聽(tīng)到的只是祈禱聲和念佛聲，沒(méi)有人喧嘩。而睜開(kāi)眼睛，卻又會(huì)發(fā)現(xiàn)，香客已經(jīng)擠滿寺院。

　　這就是普陀山讓人喜愛(ài)的一個(gè)理由：讓你靜心，遠(yuǎn)離塵世。

　　其實(shí)，佛教中的四大菩薩，普賢、文殊、地藏和觀音中，包羅一切，廣濟(jì)眾生的菩薩，當(dāng)首推觀音大士。用一句俗話說(shuō)：觀音管得最寬。她小到生兒育女，大到來(lái)世生計(jì)，幾乎包羅了俗世與圣界的一切難題的解決，努力做到“有求必應(yīng)”。于此可見(jiàn)觀音菩薩的人氣所在，也就因此決定香火的旺盛度。

　　我特地到普濟(jì)寺的方丈殿，拜會(huì)了中國(guó)佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、普陀山佛教協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的道慈大和尚。大和尚給我講了一個(gè)“佛在心中”的道理。他說(shuō)，我們常說(shuō)“佛在心中”，便是告訴眾生：心中有佛，才是禮佛的最高境界。同時(shí)，“佛在心中”也要求眾生自我覺(jué)悟，自我修行，多做善事，方得善果。

　　正因?yàn)橛羞@一個(gè)“管寺治山”的好理念，在普陀山的各大寺院是禁止燒高香的。這種以香的高度來(lái)攀比，而不是以心誠(chéng)之度來(lái)對(duì)比的禮佛，既違背佛教的基本精神，同時(shí)也敗壞社會(huì)風(fēng)氣，玷污清凈圣潔的佛地。三支清香，足以表達(dá)對(duì)佛的敬意。

　　雖然一天有十幾萬(wàn)人的涌入，但是普陀山卻十分的干凈有序，讓每一位香客游人都能在島上找到自己的一方凈土，要不在寺院中，也不在沙灘潮音中。普濟(jì)寺前的海印池上，白鷺成群，紅魚尾連，這樣的生態(tài)環(huán)境足以讓一般的游人也會(huì)流連忘返。

　　當(dāng)然，在金沙灘上觀海上日出，到潮音洞聽(tīng)海濤聲聲，穿梭在琉璃金瓦與綠色遮天的樹(shù)林之間，掏幾元錢到寺院里吃一頓素齋，這一種旅游的感受，卻是其他名勝之地難以享受的雅趣。“煩心時(shí)，到普陀山走走。”這也是普陀山能夠吸引這么多香客游人的魅力所在。、

　　下次再來(lái)時(shí)，定要在古寺里住上幾天，聽(tīng)梵音洗心。