羅云尊者修持安般法門

　　多吉

　　在佛經(jīng)《增壹阿含經(jīng)》(卷第八·安般品第十七)中詳細(xì)記載了釋迦牟尼佛的獨(dú)子羅云尊者受學(xué)安般法門而獲大成就的經(jīng)過(guò)。

　　當(dāng)時(shí),佛與眾比丘同住舍衛(wèi)國(guó)祗樹(shù)給孤獨(dú)園。這一天,佛陀與羅云著衣持缽入舍衛(wèi)城。在途中時(shí),佛陀對(duì)羅云說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)觀色、受,想、行、識(shí)皆是無(wú)常。”羅云回答:“是的,我要如此觀修無(wú)常。”

　　此刻,羅云轉(zhuǎn)念想到,今天世尊在路上當(dāng)面殷重教誨,究竟有何原因呢?他反復(fù)思維佛陀所說(shuō)教導(dǎo),再也無(wú)心入城,告別佛陀,馬上返回精舍。放下衣缽,來(lái)到一棵樹(shù)下,端正身心,結(jié)跏趺坐,一心觀修無(wú)常……

　　佛陀從舍衛(wèi)城回到給孤獨(dú)園精舍后,漫步經(jīng)行至羅云面前,對(duì)羅云說(shuō):“你應(yīng)當(dāng)修習(xí)安般法門,修行此法,所有愁、憂、煩惱都能除盡;修行不凈觀,所有貪欲都能消除;修行慈、悲、喜、舍,所有嗔心、害心、嫉妒心、驕慢心都能除滅”。

　　佛陀作以上教導(dǎo)后即離開(kāi)羅云,而入靜室。

　　羅云尊者聽(tīng)了佛陀開(kāi)示,欲修安般法門。立即下座往佛陀靜室,頂禮佛陀后,在一邊默坐片刻,然后請(qǐng)教佛陀如何修習(xí)安般。佛陀對(duì)羅云說(shuō):“你能來(lái)這里問(wèn)如此重大的修行問(wèn)題,很好!你要用心聽(tīng),并好好思量�，F(xiàn)在我就對(duì)你詳細(xì)講解法要。羅云,如修此法者,應(yīng)當(dāng)于閑靜無(wú)人處,正身正意結(jié)跏趺坐,心無(wú)雜念。意念鼻端,出息長(zhǎng)知息長(zhǎng),入息長(zhǎng)亦知長(zhǎng);出息短知息短,入息短亦知短;出息冷知息冷,入息冷亦知冷;出息暖知息暖,入息暖亦知暖;盡觀身體入息出息皆悉知之。有時(shí)有息知有,有時(shí)無(wú)息亦知無(wú);如感覺(jué)息從心出,知從心出,感覺(jué)息從心入,亦知入。能如此修習(xí)安般法,則無(wú)愁憂、煩惱,獲大果報(bào),如飲甘露。”

　　至此,佛陀已將安般法要盡授于羅云尊者。

　　羅云尊者得聞如此微妙法門,歡喜慶幸,即從座位上起立向佛陀禮拜,并繞佛三圈后返回安陀園。

　　羅云尊者在一棵樹(shù)下結(jié)跏趺坐,依佛所傳授的方法,一心精修安般法門……不久,在座上生起了殊勝的覺(jué)受,身心無(wú)比輕安自在,漸證入了初禪。以后繼續(xù)精進(jìn)修持,繼而入二禪、三禪、四禪……。

　　至此,羅云尊者三昧心清凈無(wú)穢,一切煩惱諸心結(jié)都化解,身體柔軟。得宿命智,知自己如何來(lái),如何去。亦知過(guò)去無(wú)數(shù)劫眾生事;得他心智,知一切眾生心意;得天眼智,縱觀六道各類眾生心行。所有欲漏、有漏、無(wú)明漏、俱得解脫,得解脫智。生死已盡、梵行已立,所作已辦,更不受后有,成大阿羅漢。

　　羅云尊者修行成就后,來(lái)到佛陀住所,禮拜感激恩師,并匯報(bào)了修行成果。佛陀對(duì)眾比丘宣告說(shuō):“諸阿羅漢均不能與羅云相等同,我聲聞弟子中,持禁戒第一者,當(dāng)推羅云。”