感悟人生
人生像一條直線,在這條直線上,你看不到起點(diǎn)看不到終點(diǎn)。從呱呱落地開始你就注定在這條線上,你只能沿著它向前不斷地向前雖然前途未卜。因?yàn)槟愕谋澈蟮囊磺袑⒊蔀闅v史無法回頭。把握好當(dāng)下,當(dāng)下才是人生直線上的一個(gè)最重要的點(diǎn)。
佛陀說:“過去心不可得,現(xiàn)在心不可得,未來心不可得。”過去的已經(jīng)過去逝者不可追,現(xiàn)在的又是剎那生滅,未來的遙不可及,我們可以把握的只有當(dāng)下的一念。
人生像一條線段,從一個(gè)生命的開始一直貫穿到它的長(zhǎng)逝。需要我們加倍珍惜,因?yàn)樗呀o定了長(zhǎng)度。我們無法延長(zhǎng)它的長(zhǎng)度,但我們可以開拓它的寬度。豐富我們的人生使我們的人生更豐滿、更生動(dòng)。
文章來源:《杭州佛教》
人生像條弦式曲線有起有伏,波濤洶涌、喜怒哀樂、大喜大悲、悲歡離合。或許你命運(yùn)多舛,常常被其打敗;或許超負(fù)荷的運(yùn)載已使你深感疲憊;或許你回顧來路坎坷不平遙望去路渺茫難尋;或許隨著時(shí)光的流逝,你明白自己一天天的失落慘重,進(jìn)而自暴自棄起來。
每一朵烏云都有一道鑲邊的云彩,痛苦的人生必有希望的種子。朋友,“你站在何處,你就深深地挖掘!下面是清泉!讓愚昧的家伙嗟怨;最下面的是地獄!”得意時(shí)要保持清醒,失意時(shí)別灰心喪氣,因?yàn)槲覀兿嘈艦踉剖钦诓蛔√柕?不經(jīng)歷風(fēng)雨,怎能見彩虹?“大鵬一日同風(fēng)起,扶搖直上九萬里”,做一只大鵬在波濤翻滾的潮頭撲棱棱地?fù)羲鴣?撲棱棱地?fù)羲。萬里長(zhǎng)風(fēng)祝你抵達(dá)理想的彼岸,讓堅(jiān)不可摧的自信之舵賦于你超人的風(fēng)采。就這樣,奮臂舞動(dòng)雙槳揮汗成浪,于波濤的黑松林辟一條通向理想而無止境的航線迎擊怒嘯的黑色狂飆!
人生像一個(gè)平面,平展展的你可以在上面涂寫美麗圖畫你可以在上面建造雄偉的大廈,你可以在上面盡情地飛舞,你可以在上面奮勇奔馳。
人生像一個(gè)圓。在你繞它跋涉之后你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來又回到了起點(diǎn)。是啊!無論是行善積德的好人還是無惡不作的惡棍,在臨死前都會(huì)將自己的心送還到“性本善”的人性之初。不管是幸福的心慰,還是痛苦的懺悔,而支撐人類這種善良的起點(diǎn)和終點(diǎn)的力量唯有人心中的愛。
讓我們以愛為起點(diǎn),延伸我們的人生直線。
讓我們以愛為圓心,畫好我們的人生之圓。
- 上一篇:禪坐時(shí)腿疼怎么克服
- 下一篇:宗鏡錄(76-77)
- 佛說人生哲理 佛說人生感悟的句子
- 維摩詰所說經(jīng)原文
- 這樣回向最有效
- 打坐的方法 初學(xué)打坐的正確方法
- 禪宗小故事十三則
- 神奇的求財(cái)方法
- 馬祖道一:想盡辦法令弟子開悟
- 《信心銘》釋義
- 禪宗公案大全
- 禪修打坐時(shí)是睜眼好還是閉眼好?
- 令人開悟的佛教禪詩一百首!
- 為什么要上香
- 如何戰(zhàn)勝心魔?
- 《金剛經(jīng)》的十大威力
- 景德傳燈錄
- “即心是佛”的參禪之道
- 慧可斷臂求法是真的嗎?二祖斷臂求法的故事
- 六祖慧能_禪宗慧能大師的一生
- 打坐導(dǎo)致性欲沖動(dòng),怎么辦
- 臨濟(jì)宗歷代傳人
- 十惡八邪
- 看別人不順眼是自己修養(yǎng)不夠
- 《禪門日誦》簡(jiǎn)介
- 千休萬休皆不如一休
- 參透生死令人動(dòng)容 圣嚴(yán)法師圓寂前曾拒絕換腎
- 禪定境界分別為哪九個(gè)層次呢?
- 佛教中的禪宗五祖是誰?禪宗五祖弘忍大師介紹
- 佛家經(jīng)典禪語
- 一生絕不能做的兩件事
- 心口不一 貴耳賤目
- 馬祖道一:對(duì)佛像吐痰也是菩薩境界
- 指月錄
- 野狐禪公案三則
- 龐蘊(yùn)居士的神奇故事
- 上無片瓦蓋頭,下無寸土立足
- 聽雞蛋和你講話
- 在修道路上,管好你的這些動(dòng)物和這條蟲子
- 月在佛教中的寓意
- 大和尚“絕情”度貧母
- 禪宗七祖
- 禪宗的起源與二十八代祖師
- 禪修已收納所有佛法
- 佛法工夫在于覺不覺悟
- 修行者每天發(fā)四弘誓愿的用意
- 修佛法者,首先立堅(jiān)志
- 佛教并非都勸人割愛出家
- 一會(huì)善一會(huì)惡不能長(zhǎng)久,唯有懺悔慚愧才可長(zhǎng)久
- 看清因緣才能在修行的同時(shí)影響他人
- 非空非有 即空即有
- 信佛就要明白世法的值不值得當(dāng)中是覺悟還是顛倒
- 游報(bào)恩寺,讓白居易暫離紅塵,享受了無盡禪味
- 希運(yùn)禪師古詩《塵勞迥脫》解釋
- 從五言律詩《余住無方所》看拾得無牽無掛,逍遙自在
- 寒山和尚的大乘佛詩《嗔是心中火》講了什么?
- 王維的《過香積寺》表達(dá)了什么?
- 心本無生因境有
- 當(dāng)說別人時(shí)要不斷地省察自己
- 道謙禪師送信開悟的故事
- 聽其言,觀其行,辨其心
- 用心去看世界
- 禪宗成就的是什么佛?
- 不能自我反省,再卓越超群也只能英雄氣短
- 心有一絲掛礙就不能自在
- 禪宗與其他宗派的區(qū)別,禪宗的特色
- 現(xiàn)前修為最終一念圓滿
- 《修心要論》是弘忍作的嗎,是本什么樣的書?
- 真正理解了佛法才是真修行
- 三界內(nèi)外是空無物的
- 佛法講最后圓滿身不依據(jù)身份背景做佛事
- 深悟深參心行處
- 從禪詩《飯覆釜山僧》看詩人王維供養(yǎng)僧人飯食
- 持佛號(hào)的心是始覺 所持的佛號(hào)是本覺
- 白話詩僧王梵志《我有一方便》蘊(yùn)蓄的佛理和處世哲理
- 自己要覺悟好人生
- 時(shí)而轉(zhuǎn)彎,時(shí)而放平
- 學(xué)會(huì)自利利他
- 詩僧王梵志詩作《城外土饅頭》解說
- 從有求到無求 從有學(xué)到無學(xué)
- 佛法在世間 不離世間法
- 唐代詩人綦毋潛夜宿龍興寺的的所見所聞
- 景德傳燈錄
- 指月錄
- 五燈會(huì)元
- 碧巖錄
- 宗鏡錄
- 臨濟(jì)宗
- 祖堂集
- 法眼宗
- 禪門修證指要
- 《坐禪三昧經(jīng)》上的修禪方法介紹
- 溈仰宗
- 曹洞宗
- 圣嚴(yán)法師108自在語
- 古尊宿語錄
- 禪宗詩歌境界
- 萬善同歸集
- 云門宗
- 星云大師講演集
- 南懷瑾先生稀有開示
- 大珠慧海
- 大慧普覺禪師語錄
- 參禪法要
- 禪宗哲學(xué)象征
- 禪宗的開悟
- 圓悟佛果禪師語錄
- 楞伽師資記
- 華嚴(yán)經(jīng)華嚴(yán)宗與禪宗思想
- 禪林僧寶傳
- 趙州從諗
- 感官接觸智慧的泉源
- 禪宗大意
- 龐居士語錄
- 五燈會(huì)元續(xù)略
- 洞山宗旨
- 佛教的時(shí)空觀
- 慈舟法師開示錄
- 禪海微瀾
- 心地法門
- 與祖師同行
- 趙州禪師語錄
- [放生起源]寺院設(shè)立放生池在經(jīng)典或傳統(tǒng)上有什么根據(jù)?
- [感應(yīng)故事]心經(jīng)故事
- [白茶]什么是白茶,有哪些品種?
- [白茶]什么是白茶?白茶的簡(jiǎn)單介紹
- [佛與人生]面對(duì)別人的批評(píng),應(yīng)該怎么做?
- [佛學(xué)常識(shí)]八關(guān)齋戒的解釋、戒相、功德利益
- [佛學(xué)常識(shí)]袈裟是什么意思?為什么叫福田衣?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么把佛法僧三者稱為“寶”?
- [佛學(xué)常識(shí)]為什么要皈依三寶?歸投三寶令身心安穩(wěn)
- [人物故事]佛教貧女供燈的故事與啟示
- [佛經(jīng)故事]釋迦牟尼佛和菩提達(dá)多的雙頭鳥故事
- [佛學(xué)常識(shí)]食存五觀指的是什么?
- [人物故事]阿育王的小王妃須阇哆,持戒穿素服得寶珠
- [禪宗公案]老修行人“三十年不冒煙”的故事
- [佛經(jīng)故事]富孩子變窮孩子,《法華經(jīng)》窮子喻的故事
- [佛學(xué)常識(shí)]布施的意思與種類
- [佛經(jīng)故事]伽尸比丘尼身披袈裟出生的因緣故事