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一乘心法

　　一日謂眾曰:汝等諸人,各信自心是佛,此心即是佛心。達(dá)磨大師從南天竺國(guó)來(lái)至中華,傳上乘一心之法,令汝等開(kāi)悟;又引楞伽經(jīng)文以印眾生心地,恐汝顛倒,不自信此一心之法,各各有之;故《楞伽經(jīng)》以佛語(yǔ)心為宗,無(wú)門(mén)為法門(mén)。

　　夫求法者,應(yīng)無(wú)所求,心外無(wú)別佛,佛外無(wú)別心。不取善,不舍惡,凈穢兩邊,俱不依怙。達(dá)罪性空,念念不可得,無(wú)自性故,三界唯心。森羅萬(wàn)象,一法之所印;凡所見(jiàn)色,皆是見(jiàn)心;心不自心,因色故有。汝但隨時(shí)言說(shuō),即事即理,都無(wú)所礙;菩提道果,亦復(fù)如是。

　　于心所生,即名為色;知色空故,生即不生。若了此意,乃可隨時(shí)著衣吃飯,長(zhǎng)養(yǎng)圣胎,任運(yùn)過(guò)時(shí),更有何事?汝受吾教,聽(tīng)吾偈曰:心地隨時(shí)說(shuō),菩提亦只寧,事理俱無(wú)礙,當(dāng)生即不生。

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