禪坐治療身體的法

　　有些病是牽掛、憂慮、雜念等煩惱帶來的,所以透過禪修可以治療,而且大圓滿禪修法門并不是一個宗教信仰,而是教育、治療、消化煩惱的特殊法門。西藏古老大圓滿的禪修方法卻強調(diào)觀想和積極態(tài)度、積極能量的培養(yǎng)。在修煉大圓滿法門中放松以及自然安詳?shù)那闆r下,能減輕心里壓力,也能減輕并因為心里壓力惡化帶來的高血壓。另外,在恐懼和悲傷情況下,我們的意力集中在肌肉緊崩的部位,血管緊崩,血和氣行動不正常,產(chǎn)生高血壓等的病,而且,肌肉緊崩腦漿脈,腦筋的波力減弱,腦波的力量減少,思想混亂,精神創(chuàng)傷,對壽命有害。

　　牽掛、憂慮、雜念等煩惱有毒素,煩惱的毒素跟隨我們的氣進入脈,脈中的血和煩惱的毒素氣混合一起,血液有毒素了,我們軀體內(nèi)部心臟等五部六俯的脈是互相接通的,有毒素的血液從脈中進入五部六俯,本來血肉相連的,有毒素的血和五部六俯的肉相連時互相不配合,五部六俯就受到傷害,血管自然就緊崩,氣和血流動不正常,傷害嚴重的影響下五部容易得癌癥,就象水變成冰,比如說,我們發(fā)脾氣的時候,臉色馬上就變成青紅色,因為脾氣的毒素從血管進入全身,流血不正常,臉色比較容易發(fā)現(xiàn),實際上,全身都變成青紅色的,發(fā)脾氣對身體的傷害那么明顯,所以妄想、擔憂、顧慮等對身體害處以外沒有好處,因為內(nèi)心的力量是無窮的。若你心一放松,你的意識也放松,你的肌肉得到舒緩和放松,就象冰雪消融變成水,血管直通,血和氣正常的行動,還有你的腦力正常使用。你放下牽掛、憂慮、雜念等煩惱時,自然而然地消化氣和血中的毒素,脈中的氣和血變成清凈,清凈的血和氣進入五部六俯時,不但不傷害五部六俯,而且培養(yǎng)五部。

　　我們禪坐時心不要造作,不要改變,以順其自然的心態(tài),就會自然喜悅,禪坐中的凡夫心就像一罐泥水,凡夫心的本質(zhì)透明清澈,如不攪亂它,其中雜質(zhì)就會沉淀到罐底,水的明凈本性就自然會呈現(xiàn)出來。假如,你攪亂泥水,永遠不會出現(xiàn)水的透明清澈的本質(zhì)。我們的心也一樣,你造作以及改變凡夫心,心的本性不會出現(xiàn)。假如,你想見到心性的話,千萬不要讓心有任何的掛礙或負擔。另外,禪坐時,千萬不要刻意去控制它、不要去勉強它讓它安靜、也不要去做某種特殊的儀式等的想法。自然放松、呼吸、安住和保持,事實上,要放松到連放松的念頭都不執(zhí)著;自然安住和連安住的念頭都不執(zhí)著。我執(zhí)是妄想和煩惱之根、痛苦之因,執(zhí)著的“我”就是“惡魔”,執(zhí)著的“我”比妖魔還要暴力、恐懼和殘忍,因為所謂的煩惱和痛苦都來自與我執(zhí),如果你不放下“我”,你的痛苦將永無止期。若你放下手中的火,火燒不了你的手;若你放不下手中的火,必然阻止不了火燒到你的手。

　　如果放下“我”這一個問題能解決之道,也值得費心關(guān)照,也可以這個問題全力以赴,如果問題解決不了,你也何用擔憂?也不要浪費時間和精力。不管是那一種情境,都要嘗試放下情緒,不要執(zhí)著,不鉆牛角尖,以免情境惡化。更重要的是,在安詳之中度化痛苦和挫折。這樣的話,你能放下我執(zhí),也解送自己的心情,自然就有些疾病治療,因為有些病菌的根源是“我”的執(zhí)著以來的,所以你必要放下“我”執(zhí),才能身體和精神有個自由。