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禪定之中涇渭分明（覺(jué)禪）

　　寧?kù)o之水自然映顯萬(wàn)物,水動(dòng)則物相全消;

　　寧?kù)o之心自然平息煩惱,心動(dòng)則煩惱復(fù)萌。

　　初習(xí)禪定,愈想入靜,愈難入靜——雜念紛紜,浮想聯(lián)翩,反而生出諸多煩惱。

　　然而,想入靜之“想”當(dāng)時(shí)在哪里?比如,一間伸手不見(jiàn)五指的暗室,當(dāng)然不見(jiàn)飛塵。當(dāng)一束陽(yáng)光射進(jìn)窗來(lái),頓見(jiàn)光束之中飛塵無(wú)數(shù),當(dāng)下心中必猛然警惕。這警惕一念即是“覺(jué)”,繼“覺(jué)”而行“正思惟”便是“悟”。

　　覺(jué)是明察;悟是明理。

　　倘若因睹飛塵之多而生疑惑想,怖畏想,隨即煩惱徒增,更難入靜。

　　暗室喻無(wú)明,陽(yáng)光喻智慧,飛塵喻雜念。

　　明察飛塵之多,看似壞事,實(shí)為好事,是你覺(jué)的開(kāi)始;悟究其理看似難事,實(shí)為易事,于禪定中即能體驗(yàn)。

　　煩惱人人都有,飛塵室室不空;

　　覺(jué)悟者心明室凈,執(zhí)迷者神昏室暗。

　　覺(jué)與不覺(jué),禪定之中涇渭分明!

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