以妄制妄“參話頭”

　　參禪,就是不打其它的妄想。

　　◎一九七五年九月開示于舊金山金山禪寺

　　現(xiàn)在開始打禪七。在禪堂里不念佛,在佛七不參禪�，F(xiàn)在是坐禪,行也是禪,坐也是禪,站也是禪,臥也是禪。總之,行住坐臥都是禪。從前參禪人,沒有什么念頭,這叫無(wú)念。所謂“一念不生全體現(xiàn),六根忽動(dòng)被云遮”,參禪,就是參一念不生。到了明朝以后,就采用參話頭�，F(xiàn)在所有的禪堂,都是參話頭。話頭有很多種,有的參“念佛是誰(shuí)?”有的參“父母未生以前的本來(lái)面目?”有的參“如何是沒有了?”等等。

　　參禪,就是不打其它的妄想。譬如參“念佛是誰(shuí)?”總想念佛是誰(shuí)?其實(shí)這也是妄想,但是用一個(gè)妄想來(lái)控制一切妄想,這是以妄制妄、以毒攻毒的辦法。甚至于念“阿彌陀佛”,也是以妄制妄。就是念佛這一念,也是不對(duì)的。參“念佛是誰(shuí)?”這一念,也是沒有的,但由這一個(gè)妄想就能把其它的妄想都制住了,這是參禪的一個(gè)道理。

　　參禪的人,“佛來(lái)佛斬,魔來(lái)魔斬”,不執(zhí)著在一切境界。參禪參到“上不知有天,下不知有地,中不知有人,外不知有物,內(nèi)不知有心”,到這個(gè)時(shí)候,與法界合為一體,才能豁然開悟。切記!不要被聲塵所轉(zhuǎn),東望西看,心不專一。參到無(wú)我、無(wú)人、無(wú)眾生、無(wú)壽者四相的時(shí)候,便能把生死的根本斷了。面見釋迦牟尼佛,才知參禪的好處。

　　從無(wú)量劫以來(lái),一直到現(xiàn)在,才幸運(yùn)遇到打禪七的法門。一定要特別專一,至誠(chéng)懇切,好好用功,不要把寶貴的光陰空過,不要打好吃、好穿、好住的妄想,所謂“一寸時(shí)光,一寸命光”,時(shí)光和命光一樣的寶貴。古人云:

　　一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰

　　失落寸金容易得 光陰過去難再尋

　　這就是說(shuō),一般的光陰就這樣的寶貴,何況在打禪七,時(shí)間的光陰更為寶貴。不知道在哪一分鐘或哪一秒,就是開悟的時(shí)候,所以分秒必爭(zhēng),不可空過。希望參加禪七的各位,要勇猛精進(jìn),不可放逸。要忍一切苦,才得一切樂。忍人難忍,受人難受,這才是修道的精神。

　　--圣嚴(yán)法師開示