怎樣做才能早日開(kāi)悟？

　　經(jīng)常有居士請(qǐng)隆醒大和尚開(kāi)示，怎么做才能早日開(kāi)悟，隆醒大和尚告誡大家說(shuō)，如果我們天天尋找開(kāi)悟的方法，也許我們永遠(yuǎn)開(kāi)不了悟。

　　因?yàn)橐坏┪覀兛傇趯ふ议_(kāi)悟的方法，我們已經(jīng)住相了，已經(jīng)住在悟的相上面，由此失卻了本真，這樣的話，我們離開(kāi)悟只會(huì)越來(lái)越遠(yuǎn)。相反，我們一心做事，在做事時(shí)善于其心，也許離開(kāi)悟就不遠(yuǎn)了。

　　學(xué)佛須明心見(jiàn)性，怎么才能做到明心？心是什么？心是我們對(duì)世界進(jìn)行觀照時(shí)開(kāi)成的看法。這些看法是怎么產(chǎn)生的？看法是由既往的看法而來(lái)的，那么既往的看法從何而來(lái)？如果我們這樣追問(wèn)下去，我們才能對(duì)自己的心源有所認(rèn)識(shí)。但這仍然不能明心。

　　隆醒大和尚說(shuō)，學(xué)佛是個(gè)人的事情，這句話一定要認(rèn)真理解。學(xué)佛是個(gè)人的事情，一方面，說(shuō)的是學(xué)佛不能由他人代替，得自己去修持，自己在實(shí)踐中落實(shí)。另一方面，這句話說(shuō)明學(xué)佛的自得，只有自己方可體會(huì)。

　　常有高僧問(wèn)學(xué)佛的人：“學(xué)了這么多年，你證了一點(diǎn)什么沒(méi)有？”這既是一句禪語(yǔ)，也是對(duì)學(xué)佛人的一種檢驗(yàn)。學(xué)佛人的回答方式，即可表明他是否證得了什么。而要想證得，必須在生活中一步步地做。如果整天坐在那里打坐，希望通過(guò)打坐證得一點(diǎn)什么，那只是一種妄想而已。隆醒大和尚說(shuō)，佛法就在生活中，唯有在生活中方可體驗(yàn)佛法的力量。（來(lái)源：聽(tīng)隆醒大和尚說(shuō)法的博客）