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如何理解“莫思向前，已過不可得；常思于后，念念圓明”？

　　“莫思向前，已過不可得；常思于后，念念圓明”何解？（提問者：黃景業(yè)）

　　理凈法師答：“莫思向前，已過不可得；常思于后，念念圓明”。此段經(jīng)文出自慧能大師《六祖壇經(jīng)――懺悔品》第六品中。

　　這一品主要是慧能大師為當(dāng)時(shí)地方上的名人之士（士庶）講如何懺悔自己罪業(yè)的方法。一般人都只看到眼前（今世）的貧富貴賤、名聞利養(yǎng)，當(dāng)慧能大師講到現(xiàn)在受者皆前世善惡業(yè)所感時(shí)，大家當(dāng)然關(guān)心如何消去前世罪業(yè)。所以慧能大師說“莫思向前，已過不可得”。因?yàn)闀r(shí)間剎那生滅變化，過去的已經(jīng)過去，永遠(yuǎn)也不能回到過去，前世的業(yè)因已經(jīng)種下了就不可能完全消除。

　　告訴大家要“常思于后，念念圓明”。也就是說想要改變現(xiàn)世的果，心須抓住當(dāng)下，止惡修善，通過現(xiàn)在的所作所為改變當(dāng)前的“緣”，如果當(dāng)下的“緣”改變時(shí)，果自然也就改變了。所以說要“常思于后”，不應(yīng)當(dāng)想如何改變昨天，而應(yīng)當(dāng)常想如何改變明天；要想改變明天的果，就要抓住當(dāng)下一念，當(dāng)下這一念如果能清凈圓明，不思惡不思善，本自清凈時(shí)，自然后面的果就會(huì)改變，不再受過去之果報(bào)。

　　所以慧能大師說：“自性起一念惡，滅萬劫善因；自性起一念善，得恒沙惡盡，直至無上菩提。念念自見，不失本念，名為報(bào)身。”（顧問團(tuán)：理凈法師作答）

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