范古農(nóng)答：欲知前生事,今生受者是,則今世之果報(bào),早種因于前世耳。則今人之一舉……
問:諺云,欲知前生事,今生受者是,則今世之果報(bào),早種因于前世耳。則今人之一舉一動,亦必前定,人豈可達(dá)哉。故鄙人之得聞佛法,亦前之善因耳。我嘗觀了凡先生四訓(xùn)。彼之言曰,數(shù)雖前定,然非大善大惡不足以易之,是人之能為大善大惡,亦前定耳。彼又云,遇僧修善而數(shù)不驗(yàn)。然則了凡先生之能遇此僧,又安知其非前定耶。倘先生之不遇此僧,又何能達(dá)數(shù)修道耶。然則其能如是,亦前善根所致耳。而彼謂人定勝天,吾是以惑焉。
范古農(nóng)答:所疑甚是。但人定勝天之語,天即指前定之因。須知因雖前定,然得報(bào)之先后輕重則不定。所謂勝者,不過將善惡報(bào)提前先受,或變苦報(bào)之重者為輕耳。復(fù)次,此種因果皆是唯識所變,而本識上之功能(稱種子)相順者,此生彼生,相達(dá)者此生彼滅。猶海中波浪起伏動靜,皆即水性風(fēng)性之自為乘除耳。
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