趙樸初答：阿育王弘揚佛教的原因是什么？

　　趙樸初答:摩揭陀原來是釋迦牟尼教化的根據(jù)地。佛教最初就得到摩揭陀國及其鄰國國王們的支持,阿育王的祖父笈多王也是一位佛教的護持者。這個事實反映著當時印度的剎帝利(國王)和婆羅門(僧侶)的沖突,而且,據(jù)我看,也反映著當時恒河流域的新興國家中新興地主們和商主們對領主割據(jù)勢力的沖突。歷史事實證明,孔雀王朝的國王們本身就是善于經(jīng)營的大商主。婆羅門神權(quán)和種姓制度所支持的領主割據(jù)勢力嚴重阻礙著農(nóng)業(yè)上灌溉系統(tǒng)的興建和商業(yè)上國內(nèi)外貿(mào)易的暢通,因此,反對神權(quán)及種姓制度、主張眾生平等的佛教受到當時民眾的擁護,尤其是受到新興地主階級和商人們的歡迎。另一方面,佛教慈悲安忍的教義,在摩揭陀帝國統(tǒng)治者看來,對國內(nèi)統(tǒng)一事業(yè)的鞏固和國際友好關系的發(fā)展,是有利無害的。當阿育王從亞歷山大窮兵黷武的后果中,從他自己征伐時遭到頑強抵抗的經(jīng)驗中,認識到必須改變武力政策而采用懷柔政策的時候,他便選擇了"法輪"作為他的政治武器。

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