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為什么現(xiàn)在水源這么枯竭,到處是干旱?
弟子:為什么現(xiàn)在水源這么枯竭,到處是干旱?
寬見法師:人的貪欲之火把它全燒干了,貪欲之火啊!毫無(wú)節(jié)制啊!人想戰(zhàn)勝這個(gè)自然,水毫無(wú)節(jié)制地用,不懂得珍惜啊。過(guò)去很講究不浪費(fèi)啊,珍惜啊。我們現(xiàn)在這種美德淪喪了啊!不愛惜一滴水一粒米,古人講,鋤禾日當(dāng)午,汗滴禾下土,誰(shuí)知盤中餐,粒粒皆辛苦。講究顆粒歸倉(cāng),可現(xiàn)在……你現(xiàn)在有六十多,像你這個(gè)年紀(jì)再早一點(diǎn)呢,哪會(huì)吃東西這么不節(jié)制呢,要懂得東西來(lái)之不易啊!現(xiàn)在覺得它都可以用錢來(lái)衡量,我有錢,隨便怎么弄。那就錯(cuò)了,過(guò)去就是有錢人他都懂得愛惜這些東西啊!現(xiàn)在煤也挖空了,油也用完了,煤是大自然的肉,石油是大地的血,你看都用完了,大地還不生病?毫無(wú)節(jié)制地去用,水也是大地的血液,你毫無(wú)節(jié)制地去用,不知道珍惜啊!覺得我有錢,我愛怎么地怎么地,錯(cuò)了,這就有災(zāi)難發(fā)生了。
弟子:最近有些朋友問(wèn)我,為什么災(zāi)難這么多,為什么水源枯竭?雖然有些地方也介紹了一部分,但是因?yàn)槲疫是一知半解,不是完全明白。
寬見法師:你多學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)佛法吧。佛法是真正的智慧,不是世間的聰明、世智辯聰所能媲美的?纯捶鸺业闹腔,慈悲心是最大的智慧。過(guò)去古人講,掃地恐傷螻蟻命,愛惜飛蛾沙罩燈——這就是古人的道德。所謂道,什么是道呢?道,道家講:天人合一,人法地,地法天,天法道,道法自然。上天有好生之德就是道,佛家講:遍山河大地盡是如來(lái)法身。我們現(xiàn)在哪有道?不懂得道,逆道而行,最后我們就是遭天譴。
弟子:用什么辦法能夠說(shuō)服他們?很難的。
寬見法師:這取決于兩方面,一方面是我們的智慧,另一方面是我們自己本身的道德。你的道德品質(zhì)好,就有說(shuō)服力。比如說(shuō)你受過(guò)佛法的熏陶,用佛菩薩這種加持,就能夠?qū)e人就有說(shuō)服力,也就相當(dāng)于身教勝于言教。
弟子:可咱們是個(gè)普通的老百姓。
寬見法師:不要小看自己,普通老百姓,星星之火可以燎原,點(diǎn)滴之水可以成為汪洋,汪洋都是由點(diǎn)滴之水集合而成的,大西洋彼岸,一只蝴蝶扇下翅膀,可能會(huì)引起一場(chǎng)海嘯,是嗎?事實(shí)也是如此。打個(gè)比方講,今天你們碰到我,聽到這句話,可能會(huì)改變你的一生,你再把這句話告訴你的朋友,可能會(huì)改變他的一生,也許我這句話就能形成一個(gè)愛的風(fēng)暴,慈悲的海洋,不是比喻噢!要有信心。
弟子:一般來(lái)說(shuō)……
寬見法師:不要一般,還有二般,為什么還有二般呢?就是因?yàn)椴⒎侵挥幸话恪O嘈?這就是信佛,為什么要有心的歸宿,要有信仰、要有心靈的歸宿呢?我們?nèi)瞬灰砸詾槭?以為可以掌控一切,其實(shí)人在天地之間,那簡(jiǎn)直是太渺小太渺小了,不要以為自己穩(wěn)坐泰山,其實(shí)危若壘卵。你先看一些基礎(chǔ)的書,信佛會(huì)對(duì)你有好處,信佛才是人生的大智慧,我們?cè)谑篱g上怎么去學(xué)都學(xué)不到這種大智慧,傳承了幾千年的大智慧,不是我們這一點(diǎn)的分別心、爾虞我詐、互相的針風(fēng)相對(duì)……這種小聰明所能媲美的,也不是以為自己會(huì)發(fā)明個(gè)電視機(jī)、原子彈就能媲美,這只是小聰明爾,非大智慧。什么叫大智慧?至少是天地之道,才是大智慧。人自己尚未能安身,還談什么智慧呢?這人都快要被開除地球這個(gè)球籍了,還談什么智慧呢?人都可以把自己滅絕幾十次了,還談何智慧呢?人類可以自己毀滅自己幾十次,這是值得光榮呢?還是值得反醒呢?這說(shuō)明我們科技更發(fā)達(dá)呢?還是說(shuō)明我們的人心更詭異呢?
弟子:但是...,這合乎現(xiàn)在的情理。
寬見法師:所謂的情理,就是顛倒。我們現(xiàn)在所謂的合于情理往往就是顛倒,就是錯(cuò)謬。我們現(xiàn)在許多這些都是合于情理發(fā)展出來(lái)的,比如,我想吃肉啊,所以我殺,不是合于情理嗎?是不是啊?
弟子:是啊!有吃不就有宰的嘛!
寬見法師:是啊!你看,這種合于情理就是顛倒,就像比如說(shuō)我沒有錢,所以我就偷就去搶啊,對(duì)他來(lái)講也是合于情理。你不聽我的,我就殺你,這也合于情理。你看見沒有,其實(shí)不是合于情理,恰恰是顛倒錯(cuò)謬,一切的禍亂災(zāi)害由此心而起。所以《心經(jīng)》里講“遠(yuǎn)離顛倒妄想”,我們凡夫都是顛倒妄想,把假當(dāng)真,把錯(cuò)當(dāng)對(duì),所以世界就是變得混亂。
弟子:都想爭(zhēng)霸一方嘛!都想當(dāng)官,都想發(fā)財(cái)。
寬見法師:但是你不要以為這個(gè)才不合理,其實(shí)這些不合理都是起于最開始的合于情理,你以為是合于情理的,其實(shí)恰恰是不合于情理的,那些所謂的不合情理其實(shí)跟我們現(xiàn)在所謂的合于情理往往是一致的。你比動(dòng)物強(qiáng),你殺動(dòng)物,你認(rèn)為合于情理。同樣,你個(gè)子小,他個(gè)子大,那么他傷害你也合于情理,他偷他搶,也合于情理。所有的這些所謂的不合于情理,都來(lái)源于我們的一開始的自以為合于情理,中國(guó)古代的道德是什么,首先是以孝為基礎(chǔ),百善孝為先。忠臣出于孝子,不孝而能忠的不可能,所以和平取決與什么?對(duì)生命的基本的慈悲和憐憫,這些就是天地之道,不明白這個(gè)就是顛倒妄見。
弟子:比如現(xiàn)在都想升官、都想發(fā)財(cái),對(duì)不對(duì)呢?
寬見法師:剛才已經(jīng)講了嘛,升官發(fā)財(cái)不為錯(cuò),但你升官發(fā)財(cái)想踩著別人、傷害別人,達(dá)到升官發(fā)財(cái),那就錯(cuò)啦!所謂君子愛財(cái),取之有道。
弟子:歷來(lái)帝王將相他不也是爭(zhēng)權(quán)奪位嗎?
寬見法師:還有不同啊!有人有慈悲之心,有人毫不顧忌眾生的生命,不一樣啊!人跟人還有不一樣,你不能一概而論之啊,是不是啊?不能一言以蔽之,還有不一樣啊!當(dāng)官不一樣,經(jīng)商經(jīng)商還有不一樣呢,是不是啊?就像人一樣,人有守法,還有不守法的,人有兇惡的還有善良的,不可以一言以蔽之。古人為什么尊重堯舜禹?他們符合于道,古代也有好一點(diǎn)的皇帝和差一點(diǎn)的皇帝,對(duì)不對(duì)?不是沒有。
祝你好好學(xué)佛,對(duì)你一生都有好處的,尤其你現(xiàn)在這個(gè)年紀(jì)啦!應(yīng)該是尋找天地之道的時(shí)候啦!尋找自己心靈歸宿的時(shí)候啦!阿彌陀佛!
- 持大悲咒有何禁忌?
- 精進(jìn)念佛后家庭和事業(yè)為何會(huì)出現(xiàn)很多逆緣?
- 玄若法師答:為什么夜里持大悲咒會(huì)害怕?
- 元音老人:成佛的訣竅
- 楞嚴(yán)經(jīng)大致是在說(shuō)什么?如何修楞嚴(yán)法門?
- 不孝有三是哪三個(gè)?不孝有三的含義是什么?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
- 佛咒問(wèn)答
- 在夫妻臥室睡著后念佛,有罪嗎?
- 大安法師:家中佛堂的佛像應(yīng)如何擺放?
- 在家居士能看楞嚴(yán)經(jīng)或法華經(jīng)嗎?晚上能念地藏經(jīng)嗎?
- 地藏經(jīng)問(wèn)答
- 妙量法師答:大悲咒當(dāng)手機(jī)鈴聲如法嗎?
- 心經(jīng)問(wèn)答
- 大安法師問(wèn)答
- 心里整天默誦楞嚴(yán)咒,方式對(duì)不對(duì)?
- 楞嚴(yán)咒問(wèn)答
- 帕奧禪師答:天生有陰陽(yáng)眼的人是否前生曾修行禪法?
- 南懷瑾問(wèn)答
- 明一法師答:晚上能不能上香?為什么拜佛會(huì)哭?這是流淚佛?
- 星云大師問(wèn)答
- 誦一部地藏經(jīng)能一起回向給在世去世的親人嗎?
- 念佛后,孩子的成績(jī)反而下降,是怎么回事?
- 金剛經(jīng)問(wèn)答
- 舊財(cái)神像可以隨便丟掉嗎?該怎么處理?
- 養(yǎng)純白的貓是不是不吉祥?
- 佛前供水時(shí)需要打開供水杯的蓋子嗎?
- 因果問(wèn)答
- 念佛問(wèn)答
- 念大悲咒后感到胸中一朵蓮花盛開,這種感應(yīng)好嗎?
- 阿彌陀佛像可以佩戴嗎?有什么禁忌和需要注意的嗎?
- 星云法師答:運(yùn)氣不好時(shí)如何轉(zhuǎn)運(yùn)?
- 良因法師答:散念《心經(jīng)》將近一年,改念《地藏經(jīng)》可以嗎?
- 念完阿彌陀佛圣號(hào)后,是否需要回向?
- 怎么判斷人死后是否去了西方?去極樂世界有何標(biāo)準(zhǔn)?
- 印光大師:如何得金剛經(jīng)的真實(shí)利益?
- 給老父母、丈夫等念《金剛經(jīng)》、《心經(jīng)》、往生咒可以嗎?
- 大安法師答:家中爬蟲成災(zāi)怎么辦?
- 元音老人答:《金剛經(jīng)》說(shuō):‘無(wú)人相,無(wú)我相’。誰(shuí)說(shuō)誰(shuí)聞?
- 回向給阿耨多羅三藐三菩提是什么意思?
- 念誦觀世音菩薩圣號(hào)時(shí)如何觀想?用觀想菩薩形象嗎?
- 佛教為什么有這么多法門,有區(qū)別嗎?
- 看恐怖電影時(shí),明知所演皆是幻相,為何還是恐懼?
- “上報(bào)四重恩”的“重”怎么讀?
- 違五戒不殺生的愿,是不是破了不殺戒、不妄語(yǔ)二戒?
- 安樂八法的正命跟八正道的正命,是不一樣的嗎?
- 信愿念佛是專修,怎樣持咒念經(jīng)?
- 來(lái)生生到佛前是什么意思?
- 戒體是不持續(xù)的嗎?
- 如果一切法由心想生,那外境也是自己的心想出的嗎?
- 念佛號(hào)有沒有方向?
- 菩薩戒從善知識(shí)獲得,需要反復(fù)在佛像前自受嗎?為什么?
- 佛教的正命是什么意思,如何理解?
- 念佛修行到什么程度才可以往生?往生的條件是什么?
- 往生西方必須要一心不亂,發(fā)菩提心才能往生嗎?
- 如何看待善知識(shí),要如何依止世間的善知識(shí)?
- 往生一定要培植甚深的善根、積累廣大的福德嗎?
- 學(xué)佛人可以化妝嗎,學(xué)佛后化妝打扮是否如法?
- 發(fā)不起度眾生的菩提心,只想先往生,這樣能往生嗎?
- 佛菩薩圣誕時(shí),在家供佛需像寺院一樣按儀軌做嗎?
- 何者是“心”?是六識(shí)嗎?如何定義、理解和界定?
- 在特殊佛教日做供養(yǎng),功德有差別嗎?
- 為什么拋妻棄子的男人不遭報(bào)應(yīng),反而過(guò)得很好?
- 可以重復(fù)受戒嗎?
- 學(xué)佛學(xué)偏了,是因?yàn)闆]有真的深信嗎?
- 受五戒后犯了不飲酒戒和不邪淫戒,該怎么辦?
- 什么是“仰信” 、“通身靠倒”、 “作得生想”,如何運(yùn)用到念佛中?
- 如何可以讓愿力大過(guò)業(yè)力?
- 在家居士是可以自己審罪還是該請(qǐng)師父?
- 為什么度他人容易,度自己的家人卻很難?
- 小孩念佛怎樣回向?要回向嗎?
- 怎樣讓年輕人接受并歡喜聽經(jīng)聞法?
- 寺院為犯煞星順星是否如法?佛弟子能否順星?
- 為什么一念經(jīng)就有很多妄想,如何對(duì)治?
- 念經(jīng)過(guò)程中,可不可以有法喜?
- 為什么要知母、念恩、報(bào)恩,對(duì)眾生有意義嗎?
- 親人去世后,皈依證怎么處理?
- 遇到假和尚化緣該怎么辦?
- 幻化出來(lái)的眾生有貪愛嗎?
- 大悲咒問(wèn)答
- 印光大師問(wèn)答
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