怎么看待人是由猿人進(jìn)化來(lái)的？

怎么看待人是由猿人進(jìn)化來(lái)的？

　　問(wèn)：科學(xué)認(rèn)為人是由猿人進(jìn)化來(lái)的，不知您怎么看待這個(gè)觀點(diǎn)？

　　答：生命經(jīng)過(guò)演化而來(lái)，這和佛教的緣起說(shuō)倒是不矛盾。緣起是佛法最根本的原理，如果我們從這個(gè)角度原理來(lái)理解，可以說(shuō)兩者并不矛盾。但佛法并不認(rèn)為人是由猿人進(jìn)化來(lái)的，事實(shí)上，現(xiàn)在科學(xué)界對(duì)生命的起源也有很多不同的說(shuō)法。進(jìn)化論是一種，外星人說(shuō)是一種，還有偶然說(shuō)等等。在人類(lèi)起源問(wèn)題上，佛教與基督教的看法比較接近。基督教認(rèn)為人類(lèi)從亞當(dāng)、夏娃開(kāi)始，他們本來(lái)在伊甸園過(guò)著單純的生活，因?yàn)樨澬耐党越螅_(kāi)始?jí)櫬洌拇吮池?fù)起原罪。以這樣的觀點(diǎn)看來(lái)，生命是從高級(jí)向低級(jí)發(fā)展的過(guò)程，而進(jìn)化論則認(rèn)為生命是從低級(jí)向高級(jí)進(jìn)化的，這一點(diǎn)是科學(xué)和宗教根本分歧所在。

　　進(jìn)化論把生命現(xiàn)象建立在唯物論的基礎(chǔ)上，這就必然涉及到死亡的問(wèn)題，依照唯物主義者的理論，人死如燈滅，那么，我們的生命前景又是何等渺茫？從個(gè)體來(lái)看，不論你的人生是多么輝煌，死后也終為土灰；從整體而言，到地球毀滅的那一日，人類(lèi)曾經(jīng)有過(guò)的文明，也不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)幻而已！而宗教則對(duì)此有不同的認(rèn)識(shí)，基督教認(rèn)為生命還有未來(lái)，雖然塵世是虛幻的，但只要有信仰，只要積極行善，就可以到天堂獲得永生，生命的前景還是樂(lè)觀的。佛法更從人具有自由意志，從因果、從業(yè)力的角度出發(fā)，認(rèn)為人可以選擇生命的未來(lái)。雖說(shuō)一期生命會(huì)結(jié)束，但生命是相續(xù)不斷的，未來(lái)的生命藍(lán)圖就取決于自己的善惡的行為，所以生命的前景也是樂(lè)觀的。

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