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皈依后在行為上要注意哪些？
問：皈依之后在行為上要注意哪些？《地藏經(jīng)》上說：“若遇非理毀用者，說所求闕絕報(bào)。”請問這句話如何理解？
大安法師答：皈依后，要把三皈依戒法落實(shí)在行動(dòng)上。自皈依佛，就不皈依外道邪魔；自皈依法，就不皈依外道典籍；自皈依僧，就不皈依外道邪師。不可受了三皈依，還去信外道、氣功等。至誠求受三皈戒法者，能得護(hù)法善神佑護(hù)。三皈弟子要深信世出世間因果，慎獨(dú)自律，諸惡莫作，眾善奉行，要相信西方極樂世界阿彌陀佛的實(shí)存，至誠求生凈土。行為上孝順父母，奉事師長，慈心不殺，修十善業(yè)。要身心柔軟，具慈悲心，淡化我執(zhí)，放下我慢，身心清凈，則世界凈。莊嚴(yán)國土，人人有責(zé)。所以你的行為、你的人格、你的氣質(zhì)，都要有一個(gè)大的改變。
《地藏經(jīng)》上這句話“若遇非理毀用者，說所求闕絕報(bào)”，是說因果的對應(yīng)報(bào)。用者，指器具之用，如犁、鋤、傘、蓋、舟、車等。“非理”是沒有理由的毀壞，或出于氣憤毀壞自己的器具，或惡心損壞他人的物品。如果存有這樣的心行，自然會(huì)感招未來需求器具闕絕之報(bào)。這句經(jīng)文教示我們得愛惜一切物品，不可暴殄天物，比如對五谷食物，要惜福，不可擺排場而浪費(fèi)絲毫。大自然的五谷雜糧與種種非再生資源，都不能去糟踐浪費(fèi)，如果去糟踐就屬于“非理毀用者”，由此你下一輩子就所求不得如意。這種觀念可用作建構(gòu)節(jié)約型社會(huì)的哲學(xué)理念。
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