正念和菩提心在修行中有什么作用？

正念和菩提心在修行中有什么作用？

　　答：我們希望解脫、成佛，就必須發(fā)展和解脫、成佛相應的心理，然后不斷鞏固。這種正念的成就，也是對治妄念的力量。否則，當妄念生起時，你靠什么去對治？逃避是不起作用的，根本的解決之道，是依正念來對治。

　　正念的選擇，又和我們的價值觀有關(guān)。因為心念的建立需要有背景。你要什么？如果你要的是五欲六塵，那就是妄念之根，就會源源不斷地從中萌發(fā)妄念。反之，如果你覺得五欲六塵虛幻不實，它就不會在你內(nèi)心形成相應的念頭。

　　修行是要善用其心。輪回的根源在哪里？就是我們內(nèi)心的迷惑和煩惱。如果我們不想輪回，首先要解除內(nèi)心制造輪回的根源。這就要對人生方向有明確選擇，并落實到腳下。其實，路就在我們當下的每個起心動念。正是它們，決定了未來生命的發(fā)展方向。因為每個心念的不同屬性，都左右著我們的人生道路，影響著未來的生命方向。

　　所以，修行就是修正我們的心行，不是修正別人。認識到這個道理后，修行就不再是一件很難的事了。難的原因是什么？就是因為我們不清楚，因為用力方法有誤。

　　菩提心雖是上士道的內(nèi)容，卻貫穿著整個《道次第》。無論學修什么法門，也無論做什么，都要在菩提心的統(tǒng)攝下進行。

　　我們的內(nèi)心有兩種心態(tài)，一是凡夫心，發(fā)展這種負面心態(tài)，會將我們導向輪回。一是善心所，發(fā)展這些正面心態(tài)，會將我們導向解脫。發(fā)心，就是我們做每件事時選擇哪種心，發(fā)展那種心。同樣一個行為，若以貪心去做，就是在發(fā)展貪心，最終成就的也是貪心。若以菩提心去做，就是在發(fā)展菩提心，最終成就的也是菩提心。

　　從這個意義上說，發(fā)心正是修行的根本所在。