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應(yīng)該怎么理解“生不帶來，死不帶去”？

應(yīng)該怎么理解“生不帶來，死不帶去”？

　　問：生不帶來，死不帶去，請問一位富翁能不能帶他的全部財產(chǎn)回去？末學(xué)有問過很多人，他們說不能帶回去，但是末學(xué)覺得能帶回去，又能帶回來。

　　大安法師答：你的“覺得”也有一定道理，他是可以帶回去。但是他怎么帶回去呢？在生前把他所有的財富全都布施掉，他就能夠帶回去。如果他不能布施，他是帶不回去的，他就是一生忙忙碌碌“為他人做嫁衣裳”——去提供別人用。自己能帶什么？帶他在這個世間爭取財富的業(yè)力——唯有業(yè)隨身。所以真正一個富翁有智慧的話，他趕緊要布施，就好像這間屋子已經(jīng)燃起了大火，他趕緊要把屋子里面財產(chǎn)運出來，運到安全的地方。

　　雖然他的屋子被燒了，但他運出的這個財富還能夠重新建房子，還能夠重新享用。布施跟這個道理一樣，趁著這個無常的大火還沒有讓你死亡之前，趕緊去布施。這個布施就等于把這個財產(chǎn)從燒起的屋子里面搬到空曠的地方，等到燒完了，你下一輩子能夠用——你搬到空曠的地方重新蓋房子，還是你的東西。明白這個道理吧？所以大家一定要行布施。佛為什么不斷地講要布施布施布施？就是要把我們貪吝的心，把它對治下去。這個西方人他都——有個西方政治家都說：“如果一個富人臨死的時候，還留下很多的財富，這是一件很可恥的事情。”趕緊布施！

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