往生必須念到功夫成片?如何才是決定往生?
我們陜西這邊,很多學佛多年的同修,因為念佛至今也沒有達到功夫成片,而終日擔心,怕不能往生,有些人甚至由此退失信心,不再念佛。請慈悲開示,是否必須念到功夫成片才能決定往生?究竟如何才是決定往生之道?
對于往生的條件,《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》,佛開示得非常的清楚,祖師們解釋得也非常的明晰。我們一定要按照佛言祖語的話來建立我們往生的條件,不能自己自作主張的,這是一切人都不能自作主張的一樁事情。
經(jīng)典中告訴我們,往生這樁事情,是靠信愿感通的。你有信愿持名,十聲乃至一聲都能往生。從來沒有哪部經(jīng)典說必須要念到功夫成片才能往生,有經(jīng)典依據(jù)嗎?《觀經(jīng)》講,即將下地獄的眾生,臨命終時遇到善知識開導,以恐懼的心、感恩的心,念南無阿彌陀佛十聲乃至一聲,都能往生西方極樂世界。四十八愿的第十八愿:“設我得佛,十方眾生,聞我名號,至心信樂,欲生我國,乃至十念,若不生者,不取正覺”,乃至十念,沒有說一定要功夫成片的。蕅益大師在《彌陀要解》中也開示得非常清楚:“得生與否,全憑信愿之有無”,你能往生,全靠你的信愿。往生品位的高下,才看你持名功夫的淺深。如果你具足信愿,雖然是散亂心念佛,也能往生;如果你不具足信愿,就是到達功夫成片、一心不亂的程度,也不能往生。
功夫成片是什么功夫?就是伏住煩惱的功夫。伏住煩惱,凡夫眾生談何容易。智者大師在臨命終時所示現(xiàn)的位次就是觀行即佛,圓教五品位,圓教五品位的位次,就是伏住煩惱,把見思惑伏住,不起現(xiàn)行。智者大師才只是做到功夫成片。那么,蕅益大師在臨命終時所示現(xiàn)的位次,是名字即佛,“名字位中真佛眼,未知畢竟付何人”,名字位只是見解與佛同齊,開悟了,但他不僅沒有斷見思惑,連伏都伏不住。蕅益大師所示現(xiàn)的都不是功夫成片,沒有伏住煩惱啊!
所以,我們就不要在功夫成片、不成片當中去計較了,你能功夫成片固然好,但功夫成片不是決定往生的條件。一方面我們很難做到功夫成片,另一方面你即便功夫成片,你沒有信愿,也不能往生。我們只要具足信愿,能做到功夫成片,當然品位高,就是沒有功夫成片,只要具足信愿,還是散亂心念佛,照樣可以往生。這是佛給我們說的,這是祖師給我們說的。你作為佛教徒,要聽佛的話,建立決定往生的信心。
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