往生必須念到功夫成片？如何才是決定往生？

　　我們陜西這邊，很多學佛多年的同修，因為念佛至今也沒有達到功夫成片，而終日擔心，怕不能往生，有些人甚至由此退失信心，不再念佛。請慈悲開示，是否必須念到功夫成片才能決定往生？究竟如何才是決定往生之道？

　　對于往生的條件，《無量壽經(jīng)》、《阿彌陀經(jīng)》、《觀無量壽經(jīng)》，佛開示得非常的清楚，祖師們解釋得也非常的明晰。我們一定要按照佛言祖語的話來建立我們往生的條件，不能自己自作主張的，這是一切人都不能自作主張的一樁事情。

　　經(jīng)典中告訴我們，往生這樁事情，是靠信愿感通的。你有信愿持名，十聲乃至一聲都能往生。從來沒有哪部經(jīng)典說必須要念到功夫成片才能往生，有經(jīng)典依據(jù)嗎？《觀經(jīng)》講，即將下地獄的眾生，臨命終時遇到善知識開導，以恐懼的心、感恩的心，念南無阿彌陀佛十聲乃至一聲，都能往生西方極樂世界。四十八愿的第十八愿：“設我得佛，十方眾生，聞我名號，至心信樂，欲生我國，乃至十念，若不生者，不取正覺”，乃至十念，沒有說一定要功夫成片的。蕅益大師在《彌陀要解》中也開示得非常清楚：“得生與否，全憑信愿之有無”，你能往生，全靠你的信愿。往生品位的高下，才看你持名功夫的淺深。如果你具足信愿，雖然是散亂心念佛，也能往生；如果你不具足信愿，就是到達功夫成片、一心不亂的程度，也不能往生。

　　功夫成片是什么功夫？就是伏住煩惱的功夫。伏住煩惱，凡夫眾生談何容易。智者大師在臨命終時所示現(xiàn)的位次就是觀行即佛，圓教五品位，圓教五品位的位次，就是伏住煩惱，把見思惑伏住，不起現(xiàn)行。智者大師才只是做到功夫成片。那么，蕅益大師在臨命終時所示現(xiàn)的位次，是名字即佛，“名字位中真佛眼，未知畢竟付何人”，名字位只是見解與佛同齊，開悟了，但他不僅沒有斷見思惑，連伏都伏不住。蕅益大師所示現(xiàn)的都不是功夫成片，沒有伏住煩惱啊！

　　所以，我們就不要在功夫成片、不成片當中去計較了，你能功夫成片固然好，但功夫成片不是決定往生的條件。一方面我們很難做到功夫成片，另一方面你即便功夫成片，你沒有信愿，也不能往生。我們只要具足信愿，能做到功夫成片，當然品位高，就是沒有功夫成片，只要具足信愿，還是散亂心念佛，照樣可以往生。這是佛給我們說的，這是祖師給我們說的。你作為佛教徒，要聽佛的話，建立決定往生的信心。