如何正確理解佛教的出世思想？

問(wèn)題：

　　有人問(wèn)我如何正確理解佛教的出世思想？譬如有些人往往因?yàn)榉鸾痰某鍪浪枷攵�選擇在年輕時(shí)候入世做官、做事，官場(chǎng)失意或年紀(jì)大了，才考慮選擇佛教信仰。

濟(jì)群法師：

　　我認(rèn)為，官場(chǎng)失意或年紀(jì)大了才選擇佛教信仰，這只是一小部分人的寫照，并非所有的人。在歷史上很多士大夫或文人，在年輕為官之時(shí)就選擇佛教為信仰，如唐宋文人中白居易、王維、柳宗元、蘇東坡、王安石等人。今天也有不少成功的企業(yè)家，他們一方面獲得了世俗的成功，得到了社會(huì)的認(rèn)同，但同時(shí)也開(kāi)始尋找生命的智慧，有著虔誠(chéng)的宗教信仰。所以，覺(jué)得只是官場(chǎng)失意或年紀(jì)大了才選擇佛教，這是對(duì)佛教出世思想的片面理解。

　　那么，佛教所說(shuō)的出世是什么意思？出世有出離、超越之意。這并不是說(shuō)，必須放棄世俗的生活和事業(yè)。有些人遠(yuǎn)離塵世，入山修行，那只是個(gè)人的選擇，或者是修學(xué)某個(gè)階段的選擇，不是學(xué)佛的必經(jīng)之路。如果具有正見(jiàn)，在紅塵中一樣可以修行。因?yàn)槲覀冋嬲�要出離的并不是環(huán)境，而是生命內(nèi)在的迷惑和煩惱。從佛教的觀點(diǎn)來(lái)看，人們?cè)诿曰蠛蜔�惱中度日，那就�?a href="/remen/shijian.html" class="keylink" target="_blank">世間。一旦超越這種迷惑和煩惱，在世間的當(dāng)下，便是出世間。這也就是《六祖壇經(jīng)》所說(shuō)的：“佛法在世間，不離世間覺(jué)，離世覓菩提，猶如求兔角。”

　　信仰所關(guān)注的是人生大事。比如我是誰(shuí)？活著的意義？生命的歸宿等，這些問(wèn)題是人類永恒的困惑，對(duì)于每個(gè)人都存在。只是因?yàn)槿说母鶛C(jī)不同，有的人慧根深厚，從小就能意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題的重要；也有的人要經(jīng)歷世俗生活的歷練才開(kāi)始思考。當(dāng)然，還有一些人終日沉迷于物欲中，只會(huì)關(guān)注眼前的需要和欲望的滿足，他們可能永遠(yuǎn)也想不到人生還有這樣的大問(wèn)題。不過(guò)，人生一旦觸及這些問(wèn)題，必然就要面臨解決。如果想要圓滿解決，自然離不開(kāi)佛教的信仰。