比丘尼見了比丘為何要禮拜？以現(xiàn)社會來說，民主嗎

　　知義法師答:這個規(guī)矩是釋迦佛興的,稱為八敬法,四分律第四十八是這樣說的:‘佛告阿難,今為女人說盡形壽之不可過法,若能行之,即是受戒。何等為八?一百歲之比丘尼,見新戒之比丘,亦應(yīng)起而迎逆禮拜,敷凈座請坐。’若問為什么要這樣做,戒本未加解說,不過法華經(jīng)提婆達多品說:‘舍利弗語龍女言,汝謂不久得無上道,是事難信,所以者何?女身垢穢,非是法器。’又說:‘女身猶有五障,……云何女身速得成佛?’大概是這個原因,為了消除女身的五障,才產(chǎn)生了八敬法,這是佛陀的一片悲心,應(yīng)當(dāng)奉行才對。

　　假若有女眾不履踐‘依教奉行’的諾言,可見了生死的心不切,不然就不會見到比丘不拜的。古德云:‘人身難得,佛法難聞。’得男身而為比丘,更是難中之難!但女人要想成佛,轉(zhuǎn)身是必經(jīng)的過程,不然,龍女又何必‘于眾會中,忽然之間,變成男子,具菩薩行,即往南方無垢世界,成等正覺’呢?

　　其實磕個頭,雙方都是‘不增不減,不垢不凈’的,既然受戒時說了‘依教奉行’,現(xiàn)在就不該言行異趣。

　　居士受了民主的所知障的影響,只知其一,不知其二,所以不愿出家,‘因噎廢食’,殊堪憐愍!如果你愿意出家,我倒有消除禮拜比丘的兩利辦法,想必愿樂欲聞,到時候我會告訴你。

保存在桌面放入收藏夾