師父曾講菩提道次第時，有講到五明，哪五明？怎么善用？

　　智海法師答:五明:聲明、工巧明、醫(yī)方明、因明、內(nèi)明。利益眾生,當然要學技巧。利益眾生要學習。內(nèi)明就是佛法,明心見性,在我們身上產(chǎn)生覺悟智慧。有了智慧之后,我們痛苦,才知道是煩惱造業(yè);煩惱造業(yè),才產(chǎn)生痛苦。我們有明覺智慧之后,我們知道苦集滅道因果法理,才知道怎么消除、糾正錯誤惡業(yè)。所以,內(nèi)明是首先的。有沒有智慧是首選的。有了智慧,智慧是不是白白生起來呢?不是——

　　比如,第二個是因明。我們在佛法中,要學會了悟事理的方法,因明就是一個重要方法。從何處開啟智慧,這個是因明里所說。我們學了因明,就知道怎么開啟悟性,認識真理,通過因明的學習,我們就能讓自己聞思修智慧開啟。有了因明幫助之后,我們能夠讓自己智慧開發(fā)。還要有福報,我們在幫助眾生過程中,眾生他就是煩惱病身心病,于是醫(yī)方明就顯得更重要。醫(yī)方明就是幫助眾生治療身心毛病。毛病就是問題了,針對眾生問題,我們對眾生有貢獻,能夠解決他的問題,要學醫(yī)方明,怎么樣醫(yī)治身體毛病心理毛病,我們有這個能力,就很重要。把眾生病苦解決以后,眾生還要謀生啊,工巧明呢,就是幫助眾生謀生。如果你不學,怎么幫助眾生呢?所以菩薩之學難學能學盡一切所學,難忍能忍忍世人所不能忍,就是盡所有智如所有智,都要好好學習。所以,經(jīng)上給我們所說,“求菩薩道者,當于五明中學,五明中求。”也就是內(nèi)學外學都要學。眾生根基、毛病、問題,是各種各樣的,我們沒有這種敲門磚怎么幫助眾生呢?不能幫助眾生,我們的菩薩道又怎么成就呢?所以要好好修學五明。

　　學習中有一個次第,一個是智慧,有沒有智慧是先決條件,沒有智慧,我們做什么事情都做不對。所以,要好好把佛法作為一輩子安身立命的基礎(chǔ),好好地去修學,增長自己的智慧。有智慧之后,自己做什么事情都不一樣。我們智慧增長到了一定程度,內(nèi)學外學都很能學得進去,很能善用。我們有了內(nèi)學,在這種基礎(chǔ)之上,我們能夠?qū)χ巫约簾��?積累福德智慧資糧,在利益眾生的過程當中在修學五明的過程當中就是要善用,怎么善用呢,在智慧的指導之下,修學六度四攝這個就好了。智慧猶如眼睛啊,沒有智慧的眼睛,就不知道五明怎么善用。