玄若法師答：觀音吊墜給屬狗的人帶合適嗎？

　　 答:阿彌陀佛,觀音吊墜也好,佛吊墜也好,都不適合佩戴在身上,因?yàn)槲覀冞@個(gè)色身,本身就污濁不堪,三天不洗澡就會(huì)有味道,同時(shí)無(wú)時(shí)無(wú)刻不在分泌著油脂和氣味,你想想看,這樣把佛菩薩的形象捂在自己的衣服里,合適嗎?更有甚者,晚上睡覺(jué)也佩戴,這樣一個(gè)翻身,就把佛菩薩像壓在了身下,這樣恭敬嗎?

　　 印光大師曾經(jīng)嚴(yán)厲痛斥過(guò)這種做法,記錄如下:

　　 “印光法師文鈔三編卷二—與鄔崇音居士書(shū) (一九三五年)

　　 崇音居士慧鑒:前三日,接到《歧路指歸》二本,見(jiàn)后附之徽章,頗不謂然。民國(guó)二年,北京法源寺道階法師,做佛誕紀(jì)念會(huì),以釋迦佛像為徽章,光絕不知其事。事后,道階來(lái)普陀,送光一徽章,光痛斥其褻瀆。至十二年,仍復(fù)如是。上海亦仿而行之,今居士亦仿而行之,作俑之罪,始于道階。道階尚能講經(jīng),而于恭敬尊重,完全不講,亦可嘆也。彼會(huì)中所來(lái)之一切人員,各須身佩一徽章,若佩之拜佛,亦不合宜;佩之拜人,則彼此折福。然現(xiàn)在由道階提倡,已成通規(guī),光亦知此事不易收拾,然以居士過(guò)愛(ài),不能不為一說(shuō)耳。……

　　 現(xiàn)今之善男信女及在家居士,多以玉制(或金銀等)佛像、觀音像掛件為護(hù)身符,不僅不帶在衣服外,還緊貼皮膚,進(jìn)廁所也不摘,洗澡也不摘,褻瀆之罪絕非淺淺!還妄想依此植福消災(zāi),豈有如愿之理?!更有傳言什么‘男帶觀音女帶佛’以調(diào)和人體陰陽(yáng)之氣,實(shí)在是胡說(shuō)八道之極!印光大師乃大勢(shì)至菩薩化身,于此弊端之始就極陳其過(guò),鑒于此流弊之泛濫,特錄大士之法語(yǔ)示眾!唯愿大眾惜福,莫遭罪業(yè)!”

　　 其實(shí),大多數(shù)人佩戴佛像吊墜,無(wú)非是為了想保平安,既然如此,那就可以佩戴《楞嚴(yán)咒》,佛陀在楞嚴(yán)經(jīng)里曾經(jīng)說(shuō)過(guò),佩戴楞嚴(yán)咒的種種功德,你上百度一搜,就能找到具體是哪些。

　　 最后,想說(shuō)幾句的是,想要他人平安,最好的護(hù)身符,就是奉勸他人行善,行善業(yè)必然感得善果,他就算啥也不佩戴,也保證平平安安,心想事成,而如果一個(gè)人造惡業(yè)、又不思悔過(guò),縱使佩戴護(hù)身符,作用也不大,否則,佛菩薩就成了藏污納垢的黑色保護(hù)傘,這豈不是和他們慈悲度世的精神相違背?

　　 所以,奉勸所有想要求平安、求富貴乃至種種祈求的居士,依佛所教,修行白善業(yè)才是根本。