寬見(jiàn)法師答：出離心和菩提心矛盾嗎？

　　前一段時(shí)候覺(jué)得自己是為了眾生的解脫而修行,但是最近突然對(duì)輪回產(chǎn)生了極大的恐懼,以至于根本顧不得其他,一門(mén)心思就想著為了脫離恐懼而用功,而心里根本裝不下其他人。請(qǐng)問(wèn)師父,這種恐懼是不是比那種為了眾生而發(fā)的心更真實(shí)呢?

　　寬見(jiàn)法師答:哪個(gè)都很真實(shí),因?yàn)槎际悄阕约河H身經(jīng)歷的。這也是一個(gè)過(guò)程,你根本不知道你下一步會(huì)出現(xiàn)什么,所以你現(xiàn)在的這種認(rèn)識(shí)、這種感覺(jué)也未必會(huì)永遠(yuǎn)持續(xù)下去,是嗎?它是現(xiàn)在暫時(shí)顯現(xiàn)的一種幻象。

　　但是我們可以把它理一理。當(dāng)我們心里裝著眾人,是為了眾生的解脫而修行,我們可以說(shuō)這是一種菩提心;當(dāng)我們因?yàn)閷?duì)輪回的恐懼,所以要修行,可以說(shuō)這是一種出離心。我們?cè)谛扌兄?有時(shí)候是菩提心為主,有時(shí)候是出離心為主,那就把它們結(jié)合起來(lái)。比如,并不是只有我一個(gè)人畏懼輪回之苦,每一個(gè)眾生都畏懼輪回之苦啊,那么我因?yàn)槲窇州喕刂�苦而修�?我的修行就要幫助他們脫離輪回之苦啊。

　　出離心和菩提心也可以相互促進(jìn)生長(zhǎng),不要管它哪個(gè)是最根本的,不管是哪個(gè)作為動(dòng)力都是好事,出離心為主的時(shí)候要拓展菩提心,菩提心為主的時(shí)候要拓展出離心,它們倆是一體的。真發(fā)起出離心必然會(huì)生起菩提心,真發(fā)起菩提心不會(huì)沒(méi)有出離心。不管是以那種為主都不要緊,只要你不迷失就好。

　　其實(shí)問(wèn)這個(gè)問(wèn)題并不重要,哪個(gè)為根本又怎么樣?你不是都要去好好修行嗎?不需要太追問(wèn)它哪個(gè)為根本,你好好去修行才是最主要的事。而且你這個(gè)所謂的根本,它總是換來(lái)?yè)Q去、換來(lái)?yè)Q去的。

　　我們大家有時(shí)候會(huì)突然感覺(jué)很好,但是這種感覺(jué)到底有多堅(jiān)實(shí)?要打個(gè)問(wèn)號(hào)。它只是你暫時(shí)的一種感覺(jué),也許隨便一個(gè)小小的波動(dòng)就能打破你這種境界。