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蕅益大師答：宗旨竟將安歸？
問(wèn):棗柏言:‘華嚴(yán)一乘大道,非往生菩薩境界。’何故華嚴(yán)長(zhǎng)子,十愿導(dǎo)歸極樂(lè)耶?生公說(shuō)闡提有佛性,則后出涅槃為證;今后出行愿,全與棗柏不符。宗旨竟將安歸?
蕅益大師答:凈土豎該橫遍,寂光惟佛土,實(shí)報(bào)乃法身大士所居,方便攝三乘權(quán)位,同居則凡夫皆與。合論指大心凡夫,回心羅漢,出五濁,生同居、方便二凈土;未悟毗盧性海,入因陀羅網(wǎng)法界也。普賢十愿導(dǎo)歸極樂(lè),正不思議解脫境界,徹果徹因,通凡通圣;圣全法界入一塵,凡從一塵通法界。棗柏但言一乘大道,非往生菩薩境界;不謂往生菩薩,非一乘大道法門(mén)也。若云:華嚴(yán)大,極樂(lè)小;大小之見(jiàn)未忘,未夢(mèng)華嚴(yán)法界在。
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