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神秀大師對繼承衣缽不感興趣，這種生活態(tài)度是更貼近生活禪的宗旨？
問:
衣缽是需要有佛緣的人去傳承,當(dāng)時的神秀大師對繼承衣缽不感興趣,同時也不為失去衣缽而沮喪,這種生活態(tài)度是不是更貼近生活禪的宗旨?更值得我們作為一種生活的態(tài)度?
明一法師答:
不是的,但是能做到這樣已經(jīng)是圣人了.
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