曙提法師答：出家人受戒一定要燒香疤嗎？

　　曙提法師答:對(duì)于這一個(gè)問(wèn)題我們應(yīng)該先了解,燒香疤與皈依受戒是截然不同的兩件事。世人大多混淆,很多人認(rèn)為燒香疤就是受戒,其實(shí)燒香疤是布施、供養(yǎng)性質(zhì),是以自對(duì)他,行其布施之供養(yǎng)。

　　燒香疤,又稱(chēng)燃頂。受戒時(shí)在頭頂上燃上九個(gè)或十二個(gè)香疤,因?yàn)槭窃谑芙鋾r(shí)燃的,故又稱(chēng)戒疤,是漢僧受戒的一種標(biāo)記。

　　其實(shí),佛教是不興燒戒疤的,佛教的戒律中,并沒(méi)有在受戒人頭頂上燒戒疤的規(guī)定。因此,除了漢地的和尚以外,世界各國(guó)和中國(guó)少數(shù)民族的和尚是看不到戒疤的;即使是中國(guó)漢族出家人,凡是在宋朝以前受戒的,頭頂上也不會(huì)出現(xiàn)戒疤。

　　元代初年,有一位志德和尚(1235—1322年)曾受到元朝皇帝世祖忽必烈的尊重。他在天禧寺主持傳戒時(shí),規(guī)定受戒的人部必須用香火灼燒頭頂和手指,以顯示虔誠(chéng)信佛的決心。這就是中國(guó)漢地僧人受戒時(shí)燒戒疤的開(kāi)始。

　　由于燃戒疤是一種與佛教正統(tǒng)教義毫不相關(guān),而又無(wú)助于修行的作法,中國(guó)佛教協(xié)會(huì)1983年已宣布予以廢除。

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