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如本法師答：請問慈悲與感情有沒有一樣？

　　如本法師答:慈悲壯(梵語maitrya)與感情是有差別的,慈悲是由感情的凈化而來,感情本身未得修行凈化,是故,慈悲是慈悲,感情是感情,現(xiàn)在細(xì)膩分析慈悲與感情之不同處。 慈悲是拔生苦,給予眾生快樂,故稱為慈悲。慈悲眾生是沒有條件的、是奉獻(xiàn)的、無對待的、持續(xù)不斷的、無望報(bào)的、是隨喜的、慈悲的本質(zhì)是自性本空,無我的凈化,破除時(shí)空觀念的流露,是永恒不變的,慈悲具足光明的、自在的、無束縛的、清凈的、遠(yuǎn)離生死、無有輪回的、慈悲是涅槃的、解脫(梵語vimoksa)的。

　　觀無量壽經(jīng)云:“佛心者,大慈悲心是。”

　　感情當(dāng)下就是自私的、占有欲的、未透過智慧,因而有美中不足之遺憾事,感情是危脆的、是無常遷變旳、是黑暗痛苦的、感情是沒有規(guī)律的、不能突破時(shí)空的,是一切煩惱叢生的大本營。

　　不論是家庭、社會(huì)、乃至國家,甚至國與國,世界與世界,有無數(shù)事件,都發(fā)生在五欲中的色(感情)欲,自古至今,傾家蕩產(chǎn),國破人亡的事跡,循循可據(jù)。

　　總之,世人常呼吁人與人之間要感情和睦,家庭感情要建立幸福美滿,國與國之間要建立真善美的邦交,這是始終辦不到的,何以故?因?yàn)槭廊瞬幻鞲星榈膶?shí)質(zhì),對感情的真相一概無知,以無知的感情,而昧于感情的真相,而要他人相處融洽,敦親睦鄰,若論效果,正如水中月,空中樓閣。

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