什么是真正的慈悲？

問題：

　　師父！什么才是真正的慈悲？慈悲和爛好人的度應(yīng)該怎么把握？以及把一個(gè)人放在不合適他的位置，是不是真正的慈悲？

景嚴(yán)法師：

　　這個(gè)問題問的很好，什么是真正的慈悲呢？

　　我們佛教上講的慈悲，跟社會(huì)上所講的慈悲不太一樣，它的內(nèi)涵上有明確的規(guī)定。

　　什么叫做慈呢？慈，慈者與樂，慈就是給予快樂的一種能力，就叫慈；悲者拔苦，悲也是一種能力，是一種拔除痛苦的能力。所以慈悲用我們佛教里的話說(shuō)，就是予樂和拔苦，這是慈悲的內(nèi)涵。這和社會(huì)上的所謂的慈悲、老好人，那是有本質(zhì)的不同的。

　　慈悲在我們佛教里面也分成小乘的慈悲和大乘的慈悲。小乘的慈悲，也有個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，就是不損害眾生。就是你做的任何事情有個(gè)底線，起碼你是不應(yīng)該對(duì)眾生、對(duì)他人造成損害的，這是一個(gè)底線。

　　那么大乘的慈悲就要積極一點(diǎn)，大乘的慈悲就是你做的一切都是要對(duì)眾生有利的。你要利益眾生，就是不僅不能夠損害眾生，而且你還要做到對(duì)眾生有利。一切有利于眾生的事情，你都要去做，你不做那就是不慈悲。這是大小乘對(duì)慈悲的界定。一個(gè)是不得傷害眾生，一個(gè)是在不傷害眾生的前提下要利益眾生！

　　慈悲的表現(xiàn)形式又分為兩類：一類稱為攝法，一類稱為折法。什么叫攝法呢？就是攝受的意思。就是慈眉善目，和顏悅色，大家都認(rèn)為這是慈悲，這是最常見的、最正面的，所謂的菩薩低眉啊。

　　那么還有一種慈悲，就是所謂的折法。就是折服你，是金剛怒目式的慈悲。在大小乘里面都有表現(xiàn)。就是說(shuō)，有的時(shí)候?yàn)榱死�益你，或者為了利益其他的眾生，不讓你傷害其他的人，菩薩會(huì)采取一種金剛怒目的方法。甚至?xí)�呵斥你，棒喝你，甚至�(xí)��?duì)你的生命進(jìn)行一些誅法，誅殺。這在菩薩戒里面都是有的。這樣大家對(duì)慈悲的理解就會(huì)比較全面，比較到位。

　　那再一點(diǎn)要強(qiáng)調(diào)的是，慈悲跟智慧是分不開的。我經(jīng)常跟大家打個(gè)比喻：智慧好比是陽(yáng)光，那慈悲是什么呢？就是陽(yáng)光里面的熱量。所以我們談慈悲的時(shí)候一定不能離開智慧，不能離開般若的智慧。

　　那反過(guò)來(lái)講也是一樣，我們談般若的時(shí)候也一定不要離開慈悲。好比鉆木取火，當(dāng)你鉆木、鉆木……鉆到它的熱量到了一定的程度，火光就會(huì)出來(lái)，愛心里面可以爆發(fā)出智慧啊！那智慧里面也會(huì)散發(fā)出慈悲。這是我們佛教里面兩個(gè)本質(zhì)性的內(nèi)涵。所謂的悲智雙運(yùn)，它們是不可分的。

文章轉(zhuǎn)自微信公眾號(hào)：慈目觀世間