如本法師答：什么是菩提心，如何發(fā)菩提心？

　　如本法師答:梵語(yǔ)菩提心(bodhicitta),菩提譯為覺(jué)悟之義,菩提心就是覺(jué)悟之心,覺(jué)悟宇宙萬(wàn)法,而自性解脫自在,發(fā)成佛之心,故名發(fā)菩提心。眾生始終未曾覺(jué)悟,不得稱(chēng)為菩提心,唯有聲聞(梵語(yǔ)sravaka)、緣覺(jué)(梵語(yǔ)pratyekabuddhayana)、菩薩(梵語(yǔ)Bodhisattva)、佛(梵語(yǔ)Buddha)等四圣,方得稱(chēng)為菩提心,四圣中以佛的境界最為圓滿(mǎn),菩提心最為究竟;六道眾生對(duì)三界亦有迷惑,知見(jiàn)不正,不得稱(chēng)之菩提心,不妨稱(chēng)為迷惑之心、染污之心、沉淪生死之心、無(wú)常之心、貪嗔癡之心是也。

　　發(fā)菩提心是學(xué)佛者必修的課程,只要你想成就佛道,就必須虔誠(chéng)懇切的發(fā)菩提心,發(fā)菩提心就是發(fā)成佛之心,因?yàn)槠刑嵝氖浅煞鸬脑瓌?dòng)力,菩提心是因也是果,果由因而成,因是促成果之要素,無(wú)因即無(wú)果,是故,只要是佛弟子,自古至今,無(wú)不發(fā)菩提心,何以故?

　　高僧大德云:“修行不發(fā)菩提心,猶如耕田不播種。”

　　華嚴(yán)經(jīng)云:“菩提心(梵語(yǔ)bodhicitta)出生一切諸菩薩行,十方三世諸如來(lái),皆從菩提心而出生故。”

　　華嚴(yán)經(jīng)云:“菩提心是善中之王,能成就無(wú)上正等正覺(jué)故。”

　　成就諸佛的淵源,就是在菩提心的有無(wú)關(guān)鍵,發(fā)與不發(fā)為分水嶺,若發(fā)菩提心,因而行菩薩道,即可成就佛道,指望有期;若不發(fā)菩提心,欲成就佛道,終無(wú)是處。

　　那么,如何發(fā)菩提心呢?略提三點(diǎn):

　　1.自己沉淪三界(梵語(yǔ)trayo dhatavah),周旋不出,因而廣受無(wú)量苦,今為出離生死,必當(dāng)發(fā)菩提心,行菩薩道,莊嚴(yán)�；�,以期證成佛道,是故,引發(fā)菩提心。

　　2.自己有生死輪回,有無(wú)量逼惱,大地一切眾生也同樣有生死輪回,有無(wú)量逼惱,如是對(duì)照,人同此心,心同此理,是故,發(fā)起菩提心,悲愍一切有情,廣行菩薩道。

　　3.眼見(jiàn)圣教衰微,存心不忍,為振興佛法,普令圣教共存人間,使眾生有緣共沾法雨,是故,發(fā)起菩提心,為護(hù)法護(hù)教故。