智海法師答：人說學(xué)佛后會(huì)解決問題，為何我學(xué)幾年還障礙多？

智海法師答:這個(gè)問題出現(xiàn)在什么地方呢?沒有掌握學(xué)佛首先就是需要皈依。佛法僧三寶在我們心里面有多少影響?皈依之后,我們要隨時(shí)隨念三寶功德。皈依的利益不是要以后產(chǎn)生,而是我們當(dāng)下皈依當(dāng)下改變。我們沒有掌握皈依的方法。

皈依之后,佛法僧是我們唯一皈依處。佛陀與我們沒有絲毫距離,三寶與我們沒有絲毫距離。所以我們的心隨念三寶時(shí),三寶就映現(xiàn)在我們身心世界,隨時(shí)加持我們。

我們把身心世界置于佛法僧三寶光明攝受,當(dāng)下身心世界就發(fā)生感應(yīng)。當(dāng)你祈禱佛法僧三寶降臨于你的身心世界,就如同甘露灌頂!你有沒有這種虔誠,能不能得到這種加持呢?佛法僧三寶并不離自心。我們與佛法僧三寶產(chǎn)生距離,關(guān)鍵在于我們自己的迷亂心、散亂心。我們把不虔誠變得虔誠,不懇切變得懇切,立馬就能變得相應(yīng)。困難重重,就顯現(xiàn)我們以往業(yè)障很多。

方法:一是認(rèn)識(shí)到困難不僅僅是困難,它就是我們自心的顯現(xiàn),就是我們過去業(yè)的顯現(xiàn)。于是我們能在困難與業(yè)顯現(xiàn)之中,當(dāng)下認(rèn)識(shí)我們的錯(cuò)誤很多。

于是我們今天,就能把心安住在皈依、祈禱、如理如法地起心動(dòng)念當(dāng)中。隨念三寶最主要的是隨行于佛法,起心動(dòng)念不違越于法,而我們今天發(fā)心皈依三寶,就是要明了自心的力量。于是過去造業(yè)是以自我為根本,今天我們學(xué)佛是以救度眾生為根本。

困難還很多,表明我們內(nèi)心還沒有得法。我們的心不能隨著業(yè)障走,而要隨著法走。要把心安住在善法當(dāng)中,如果你能這樣,雖然還有困難,但是,你就能不隨業(yè)障走,而且,不再見愛起貪見厭起嗔。而能夠從業(yè)因果觀念,來安忍這些困難。

從業(yè)因果中脫離,一是懺悔,二是反省。如果不懺悔,往昔的業(yè),猶如大江奔涌,無法扭轉(zhuǎn)。所以,這一切方法都是善巧安心方便。如果你能掌握方法,就能轉(zhuǎn)變心境。

不安然忍受,就是再造新業(yè),會(huì)苦上加苦。所以,我們面對(duì)業(yè),安然接受,不要隨著以往的是非美丑愛恨來虛妄分別。

春有百花秋有月,一切都是自心顯現(xiàn)、游戲,如果你能看清楚這點(diǎn),就能超越�？嗍俏覀冏约涸斐傻�,今天我們能解脫,就是要認(rèn)識(shí)自心,自心能造苦,當(dāng)然也就能出苦!

當(dāng)你能認(rèn)識(shí)自心,高不高興啊?當(dāng)然高興!認(rèn)識(shí)到不如意是從惡業(yè)中來,今天就可以積聚足夠資糧,改變心與外境!

遇到不如意,我們就能反省,我們皈依、學(xué)法、懺悔業(yè)障、積累資糧都還不具足,這有一個(gè)過程,我們要去努力。理論上馬上可以轉(zhuǎn)變,但是落實(shí)到個(gè)體修行上,改變一個(gè)習(xí)慣心態(tài),是多么艱難。

不是說一學(xué)佛,不愉快馬上就沒有了。要馬上覺察自己的心情,關(guān)鍵是我們自己的心理反應(yīng)態(tài)勢(shì),我們究竟希望自己高興還是不高興呢?業(yè)還是照樣顯現(xiàn),但是我皈依了佛法僧三寶,雖然暫時(shí)沒有能力轉(zhuǎn)變你,等到我修行的能力具足,一定能夠轉(zhuǎn)變業(yè)。懺悔、積累資糧,認(rèn)識(shí)自己差距,一旦認(rèn)識(shí)自己差距,這就是進(jìn)步。要對(duì)人生各種問題充滿信心。