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極樂之樂情況怎么樣？

　　極樂之樂情況怎么樣?

　　印光法師答:既得往生,則蓮花化生,無有生苦。純童男相,壽等虛空,身無災(zāi)變。老、病、死等,名尚不聞,況有其實(shí)?追隨圣眾,親侍彌陀。水鳥樹林,皆演法音。隨己根性,由聞而證。親尚了不可得,何況有怨?思衣得衣,思食得食。樓閣堂舍,皆是七寶所成,不假人力,唯是化作。則翻娑婆之七苦,以成七樂。至于身則有大神通,有大威力,不離當(dāng)處,便能于一念中,普于十方諸佛世界,作諸佛事,上求下化。心則有大智慧,有大辯才,于一法中,遍知諸法實(shí)相,隨機(jī)說法,無有錯(cuò)謬。雖說世諦語言,皆契實(shí)相妙理。無五陰熾盛之苦,享身心寂滅之樂。故經(jīng)云“無有眾苦,但受諸樂,故名極樂”也。(增廣卷一與陳錫周居士書)

　　極樂之樂,約根身則蓮花化生,長(zhǎng)生不死。體稟男質(zhì),絕無女形。不聞惡道之名,況有其實(shí)。約器界則黃金為地,七寶為池,行樹參天,樓閣住空。思衣得衣,思食得食。凡所受用,無不如意。而諸凡用度,皆是化現(xiàn)。非如此土,由人力造作而成也。而彌陀導(dǎo)師相好光明,無量無邊,一睹慈容,即證法忍。況復(fù)觀音勢(shì)至,清凈海會(huì),各舒凈光,同宣妙音。故雖具縛凡夫,通身業(yè)力。若能信愿真切,即蒙佛慈攝受。一得往生,則煩惱惡業(yè),徹底消滅。功德智慧,究竟現(xiàn)前。(增廣卷一與徐福賢女士書)

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