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　　請(qǐng)問(wèn):如何才能讓周?chē)呐笥研欧?

　　法清法師:釋迦佛在菩提樹(shù)下悟道后,發(fā)現(xiàn)佛法是宇宙間本來(lái)就存在的,但是這些道理太奧妙了,太好了,人不會(huì)相信。所以,佛悟道后說(shuō)了幾句話:“我法妙難思,不信云何解。我寧不開(kāi)演,速速入涅磐。”佛知道大家不會(huì)信,就想涅磐(“涅磐”的“磐”字應(yīng)是上“般”下“木”,下同)了。后來(lái),經(jīng)過(guò)天人啟請(qǐng),佛才“方便”說(shuō)了說(shuō),信不信,在聽(tīng)的人自己。

　　就像現(xiàn)在,你們聽(tīng)我說(shuō)了半天,聽(tīng)完,你覺(jué)得信了就信,不信就不信,沒(méi)關(guān)系。佛從來(lái)沒(méi)有強(qiáng)調(diào)大家都要信。你能信,是有無(wú)量劫修來(lái)的善本。如果沒(méi)有這些善的根苗,你是信不了的。所以,對(duì)不可思議的佛法,信者自信,不信者自不信。信了,你會(huì)去做;不信,你就哈哈一笑,正如老子所言,下士聞道,笑之。

　　佛教和別的教派不一樣,比如基督教,傳教很積極,但佛教從來(lái)不主動(dòng)傳教。我們經(jīng)常能在大街上看到別的宗教的人拉住人傳教,但你可曾見(jiàn)過(guò)佛教出家人在馬路上叫住人傳教?一定沒(méi)見(jiàn)過(guò)。如果有,那必定是假的,因?yàn)檎娴某黾胰私^不會(huì)這么做。真正的出家人絕不會(huì)在馬路上把人叫住,除非他認(rèn)識(shí)你。

　　佛講一個(gè)緣字,認(rèn)為只要有緣,他就會(huì)來(lái)找你。我在佛學(xué)院讀書(shū)的時(shí)候,曾接待過(guò)一個(gè)從社會(huì)上請(qǐng)來(lái)的老師。聊天的時(shí)候,我見(jiàn)他把佛教排斥得一無(wú)是處,就和他辯論。辯來(lái)辯去,他始終辯不過(guò)我,可他最后還是說(shuō):“反正不管你怎么說(shuō),我就是不信。”

　　經(jīng)過(guò)這件事后我明白,信佛是一件自然而然的事。因緣成熟的人,他自然而然就會(huì)信。因緣沒(méi)成熟,你再怎么說(shuō),他也不可能信。你們?nèi)绻虢榻B佛教給周?chē)娜?不妨給他一些簡(jiǎn)明的書(shū)讓他們自己讀一下。他若喜歡當(dāng)然好,若不喜歡,也別怪他,因?yàn)橐蚓夁�沒(méi)到。因緣到了,他就會(huì)來(lái)找你。

　　有些事情,說(shuō)是說(shuō)不清的。只有經(jīng)過(guò)了,領(lǐng)悟了,才能變成自己的需要。你們不要因?yàn)樽约盒欧?而周?chē)呐笥巡恍?就整天愁眉苦臉,這是錯(cuò)的。

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