如何用佛法指導我們不那么罪惡地經營企業(yè)？

　　問:我發(fā)現,企業(yè)行為和佛法有很多矛盾。經商要有兩個重要素質,一是形勢導向,不斷確定目標;二是以各種手段達到目標,那必然要傷害他人、巧取豪奪等。我自己有親身體會,三個企業(yè)都偷稅漏稅,否則就活不下去。如何用佛法指導我們不那么罪惡地經營企業(yè)?

　　答:今天的社會,尚未建立非常有序的市場競爭機制,做好企業(yè)確實不易。我經常感慨,現在很多人因為做事把心做壞了。面對惡性競爭,企業(yè)不這樣做就面臨生存問題,這樣做又內心不安,確實處于兩難境地。

　　前面說過,每個人的做事方式是由價值觀決定的。過去,我們衡量一個行為成功與否,更多是從客觀結果來考核,考核投資獲得多少回報,比賽取得什么成績。比如開公司,幾十年后,積累了相應的財富和管理經驗。又如打籃球,人們重視的結果,不外乎比賽取得良好成績或是技術得到全面提高。除此而外,還有項重要投資往往被人忽略,那就是心的參與。我們做每件事都有心的參與,相應的,每件事都會有兩種結果,一是客觀結果,一是心行結果。也就是說,我們以什么心做事,最后會強化或成就某種心態(tài)。若以不良心態(tài)做事,就在強化負面心態(tài),最后事情做成了,心卻做壞了,這是現代社會的普遍問題。

　　很多人事業(yè)有成,卻感受不到人生快樂,這樣的成就有什么意義呢?所以要學會算帳。社會上精明的人雖然多,包括在座的,很多是社會精英。但從佛法眼光來看,若不能看破輪回的虛幻假相,而是沉迷其中,把暫時當做永久,忽略生命的真正意義。不管多么聰明,其實都是傻瓜。因為你所追求的只是虛幻的泡沫,其意義甚至不足幾十年。當你離開世界時,這些成就都和你了不相干,于了生脫死更是一無用處。從另一個角度來說,事業(yè)成就越大,死時可能更痛苦,因為實在是舍不得,實在是放不下。相反,流浪漢臨終時可能還自在些。

　　所以,如果我們能從較高的角度審視人生價值,就能看清什么是輕,什么是重,就懂得怎么去做了,抉擇時也就不會茫然,不會患得患失了。作為佛弟子,我們應該知道,以偷稅漏稅來獲取更大的利潤,是否是屬于正當行為。如果一個企業(yè)必須通過偷稅漏稅才能經營下去,那么,這個企業(yè)似乎沒有存在的必要。

　　——摘自《清涼山上話清涼》