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惟賢法師答：佛在因地作了惡業(yè)，那這個果在他成佛的時候成熟了，佛還會受報嗎？

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　　惟賢法師答:佛之所以成為佛,是因為佛有三身四智,三身是法身、報身、化身。法身代表真如,是一種理體;報身代表福報,福報莊嚴(yán),萬德莊嚴(yán);化身代表他的悲心。既然到了這個境界,業(yè)報不會到佛的身上,隨業(yè)受報是眾生的事情,不過這中間要說明一下,化身有變化身、應(yīng)化身,釋迦佛的化身八相成道,那是應(yīng)化身,不是變化身。變化身有神通自在,應(yīng)化身是現(xiàn)人相,現(xiàn)人相在某個時候也一樣的有生老病死,看起來也像受業(yè)報,其實是一種示現(xiàn)。所以,應(yīng)化身是一種示現(xiàn),應(yīng)化在人間,人間就有一定的苦惱,要經(jīng)過出生、出家、修行、成道的過程,也要經(jīng)歷一些變化,受苦,這是難免的。變化身就不受這個約束,隨類現(xiàn)身,等于菩薩救度眾生,你是什么人就示現(xiàn)什么,你是地獄就示現(xiàn)地獄,你是餓鬼就示現(xiàn)餓鬼,你是畜生就示現(xiàn)畜生,我們?nèi)庋凼强床坏降摹?yīng)化身是隨悲愿而來的,我們認(rèn)識佛就要從佛的三身四智來了解他,不能同普通眾生一樣,否則那什么叫佛呢?

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