惟賢法師答：怎么理解“山河大地草木眾生皆具如來智慧德相”？

　　惟賢法師答:情與無情是不能分開的。情就是指有情感知覺的眾生,無情就是指草木、大地。佛法講不二法門,什么叫不二呢?正報、依報不能分開,依正不二。有什么人就有什么五蘊身,有什么五蘊身就相應有什么環(huán)境和遭遇,這是誰都有的,不能分開。比如說菩薩成了佛,他就有佛土;法藏比丘成了佛,根據(jù)愿力就有西方極樂世界。有什么正報就有什么依報,眾生有業(yè)報,其所依報的土就是五濁惡世,這是不能分開的。

　　所以從這方面來講,一切情與無情從本性來講都有佛性,都有法性。山河大地草木眾生,都具佛性,眾生是正報,山河大地草木是其依報,有情成佛,無情就成佛,這是不能分開的。心生則法生,心有就境有,境有就心有,心物不能分開,和《心經(jīng)》講“色即是空,空即是色”,色空不能分開是一樣的道理。

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