三聚凈戒于孝順父母的三點能配合起來講嗎?
答:菩薩戒雖然說窮深極廣,但是以我國所說的孝順父母的三點配合來將,確實恰到好處。一,不辱其親于攝律儀戒:是說一個做人子女的人,在這世間的所作所為,不要令父母感到恥辱,如果我們常常存著不使父母蒙受恥辱的心,那么你就自然不會去做一切違反國家法律和人生道德的事。樂正子春說:“一舉足而不敢忘父母,一出言而不敢忘父母,是故惡言不出于口,忿言不及于身,不辱其身,不辱其親,可謂孝矣。”那么怎樣才能做到這些,唯有遵守菩薩的攝律儀戒。攝律儀戒的最大功用,就是令眾生不作一切惡。生存在這世間的我人,果然能不作一切罪惡,一切都光明磊落,誰敢小視自己,又有那個敢去侮辱自己的父母。能夠奉行攝律儀戒,就不會使父母受辱,也就是真正的孝順雙親。二,顯揚父母于攝善法戒:是說一個做人子女的人,在這世間的所作所為,能顯揚自己的父母,使父母感到光彩?鬃诱f:“立身行道,揚名后世,以顯父母,孝之終矣。”如果我們養(yǎng)成高尚的品德、得到廣博的學問、獲得豐富的知識,就會得到別人的尊重,就會有好的名聲,父母當然也會感到光彩。那么怎樣才能顯揚父母呢?唯有遵守菩薩的攝善法戒。攝善法戒的最大功用,就是令眾生作一切善事。所以要做到中國人說的“光宗耀祖”,唯有依攝善法戒去行,可見持戒即是孝順。三,錫類不匱于攝眾生戒:是說一個做人子女的人,不但自己要孝順父母,還要一切人皆孝順父母,使人人于孝道中行。也就是以身作則,自己孝順父母,還要勸人孝順父母。怎樣才能做到自他皆行孝順?唯有遵守菩薩戒的攝眾生戒。攝眾生戒的最大功用,就是化度眾生,令諸眾生皆能走上佛道。能夠走上佛道的人,沒有不孝順父母的。不但孝順現(xiàn)世的父母,還要孝順累生累劫父母,使多生父母皆得度脫。所以能嚴格的實踐攝眾生戒,也就是孝順無始來的父母,可見孝順即名為戒。
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