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如本法師答：帶業(yè)往生凈土者，是否以后不受果報(bào)？
如本法師答:往生凈土后不是意味有債不必還,犯殺盜淫妄不受報(bào),若如此觀念是邪見錯(cuò)誤的;往生到極樂凈土,是因?yàn)閮敉镰h(huán)境好(依報(bào)莊嚴(yán)),師資陣容、同參道友殊勝(正報(bào)莊嚴(yán)),在彼極樂凈土好修行 ,其道心永不退轉(zhuǎn)(梵語avinivartaniya),直至成佛,或隨其本愿修短自在(住在極樂凈土長(zhǎng)短可隨心所欲),若一旦證成果位,你亦可倒駕慈航還入娑婆度化有情,是這種立場(chǎng)與動(dòng)機(jī)而帶業(yè)往生的,并不是成佛后或往生后即不受果報(bào),若不受果報(bào)即是邪見也;若不受果報(bào),因果(梵語hetuphatu)即成天方夜譚了!要明白,種何因必得如是果,因緣際會(huì),果報(bào)即現(xiàn)前。
只是證成果位的圣者,受果報(bào),心地如如不動(dòng),不怨天尤人,不生嗔恨心,內(nèi)心明知是自作之因,當(dāng)然必受其果的;而凡夫受果報(bào),心不甘情不愿,怨天地、怨他人,畢竟不明自作自受的因果觀念所致,故圣者與凡人受果報(bào)的心境是截然不同的境界,是為佛弟子所共識(shí)。
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