大安法師答：念佛人如何分配時(shí)間做義工？

　　問(wèn):學(xué)佛人如果都想依教奉行,把念佛排在第一而無(wú)暇參與義工活動(dòng),那寺廟如何進(jìn)行各種慈善義務(wù)工作?我們?cè)撊绾卧诠ぷ髦��?妥善地分配時(shí)間做義工,助念結(jié)緣?做義工是不是只在修福報(bào),沒(méi)有功德?

　　大安法師答:學(xué)佛人是要修福德的,修福,修慧啊!做義工這種發(fā)心很好,應(yīng)該把這一念發(fā)心延續(xù)下去,這也是在布施啊!布施自己的時(shí)間,精力,經(jīng)驗(yàn),智慧來(lái)利益大眾啊!那么做義工如果是你不求回報(bào),三輪體空,你當(dāng)下這種做義工不僅是福德,也是功德啊!是否是功德就看你存什么心,你以無(wú)為的心去做義工,這種有為的福德就當(dāng)下變成無(wú)為的功德,也就是我們往生凈土的資糧。但是這里面有一個(gè)主次關(guān)系啊!以念佛為主,做義工修福德為輔,你不能說(shuō)借口做義工,我就一天到晚都是做義工,然后叫你念一萬(wàn)聲佛號(hào),我沒(méi)有時(shí)間,乃至念十聲都沒(méi)有時(shí)間,我要做義工,我沒(méi)有時(shí)間念佛。這里面主次就顛倒了,你至少要保持一定數(shù)量的佛號(hào),完成定課。然后你在做義工的過(guò)程當(dāng)中,也是要維系這個(gè)佛號(hào)不斷呀!你不能把做義工凌駕在念佛求生凈土的這個(gè)目標(biāo)上!由于世間人比較注重做義工修福報(bào),曾經(jīng)有個(gè)居士也問(wèn)過(guò)我,假設(shè)有兩個(gè)人,一個(gè)人天天做義工做慈善事業(yè),做了很多利益社會(huì)的事,另外一個(gè)人就一天到晚不干事,就在家里念佛,那么這兩種人誰(shuí)更容易往生?那么當(dāng)他提這個(gè)問(wèn)題,大概前一種他是比較看重的,實(shí)際上如果從事情真相來(lái)看,后一種人更能往生,因?yàn)樗�能�?tīng)佛教敕老實(shí)念佛,一門深入,唯此為大。但是,并不是排斥做義工修福德,這兩者是可以相輔相成的。在以念佛為主的前提之下,要盡分盡力地去做義工,把慈善、服務(wù)眾生的工作做好,在做義工過(guò)程中貫穿念佛。并把做義工的福德回向法界眾生,共同往生西方極樂(lè)世界。這樣,念佛與做義工便整合得比較完美了。