圣嚴(yán)法師答：何謂修行？

　　圣嚴(yán)法師答:修行就是徹底改變自己的習(xí)氣,讓自己做一個(gè)有理性、有智慧的人,改變自己面對(duì)環(huán)境的心態(tài)。

　　很多人以為吃素念經(jīng)、禮佛拜懺、做慈善工作,甚至修神通、修到有未卜先知的能力,或是把身上的氣脈打通了,就叫做修行。其實(shí),所謂修行,簡(jiǎn)單的說,就是修正自己身體、語言、行為的偏差,通過任何方法而達(dá)成這個(gè)目的,就是修行。所以,上述如誦經(jīng)拜懺、吃素禮佛,這些作法的確可以讓我們得到身心的平靜安定,因此,它也是修行的方法之一,但不是修行的目的,這要弄清楚才行。至于修禪通,佛教主張因緣果報(bào),一切的一切皆緣于過去生活中的業(yè)力牽引,而有現(xiàn)前的受報(bào),未來的出路,也要靠著各自本身的努力才會(huì)慢慢好轉(zhuǎn),單憑神通的無濟(jì)于事的。

　　很多人梵具唱得很好,誦經(jīng)持咒都很熟練,這樣固然很好,但這只是修行的入門功夫。所謂:“誦經(jīng)不如解經(jīng),解經(jīng)不如行經(jīng)。”經(jīng)典教導(dǎo)我們修行的方法,知道方法、熟悉方法,還要一步一步確實(shí)的去做,才能得到修行的利益;如果在日常生活、工作之間,還是跟以前一樣,動(dòng)不動(dòng)就怨天尤人、牢騷滿腹,那表示吃素誦經(jīng)只做了表面功夫,對(duì)于修正自己的習(xí)氣、行為和觀念都沒有絲毫的益處。

　　我們要轉(zhuǎn)變行為和觀念,就是把貪、嗔、疑、慢、這些毛病改正過來。與人相處的時(shí)候,除了要用慈悲心、包容、寬恕別人的錯(cuò)誤;同時(shí),還要發(fā)揮自己的聰明才智,將成果奉獻(xiàn)給眾人,隨時(shí)隨地能運(yùn)理性和智慧,解決各種煩惱,所以,一個(gè)修行深厚的人,非但對(duì)自己有利益,他的行為舉止也一定能能嘉惠他人。

　　曾經(jīng)人一位太太來向我求助,她的先生吃喝嫖賭樣樣來,一回家就把家里搞得雞飛狗跳,連小孩子都怕看到爸爸回來。我問她想不想離婚?她說她希望還有機(jī)會(huì)挽回婚姻和家庭。我建議她至心誠(chéng)懇的念二十萬遍《準(zhǔn)提咒》,可能會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。結(jié)果,她的先生還是和往常一樣,一點(diǎn)也沒變,反倒是她改變了。她說,誦二十萬遍《準(zhǔn)提咒》之后,讓她的心安定下來,心一安定,慈悲心和智慧心就像泉水一樣涌了出來。她不再整天埋怨先生,也不怨嘆自己命運(yùn)不好、遇人不淑;她全心全意撫養(yǎng)三個(gè)孩子,還教導(dǎo)孩子要同情爸爸的不知悔改、愚蠢可憐。因此,她的先生每次喝得醉醺醺回來,她跟孩子不再躲得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的,也不吵架,他們噓寒問暖、發(fā)自心底的關(guān)心他。漸漸的,她的先生回來也不好意思吵鬧了,家里的氣氛也就慢慢改善了。

　　所以,修行就是徹底改變自己的習(xí)氣,讓自己做一個(gè)有理性、有智慧的人。改變自己面對(duì)環(huán)境的心態(tài),那么,再惡劣的環(huán)境都可以泰然處之;這樣不但可以讓自己身心安定,也可以幫助身邊的人開發(fā)內(nèi)在智慧,得到身心安樂。這就是修行。