有信愿，但做不到通身靠倒，怎么辦？

問(wèn)題：

　　弟子目前狀態(tài)是這樣的：說(shuō)我信吧，卻做不到通身靠倒，也做不到對(duì)塵世毫不留戀；說(shuō)我不信吧，隱隱總覺(jué)得若不抓住這個(gè)萬(wàn)劫難逢的機(jī)遇，很可惜。我就是在這樣的狀態(tài)中搖擺不定，非常痛苦，也恨自己沒(méi)有定力。這樣的狀態(tài)如何打破呢？如何圓滿自己不足的信心呢？請(qǐng)法師慈悲開(kāi)示。

宏海法師：

　　非常感恩這位同修。當(dāng)然，我也可能跟你是一樣的情況，只不過(guò)我們?cè)诓煌�的層面并行中�?/p>

　　這種搖擺不定，對(duì)于一個(gè)有道心的人，一個(gè)把往生當(dāng)做最好歸宿的人來(lái)講，確實(shí)很痛苦，我能理解。

　　在這一點(diǎn)上，我勸你有幾點(diǎn)要去做。一個(gè)是要熟讀那些有助于深信凈土的根本經(jīng)典，要對(duì)照自己的現(xiàn)狀不斷地熏習(xí)。假如你生活的境遇比較苦楚，那可以激蕩你的出離心。假如你的生活境遇還不錯(cuò)，有些沾沾自喜，那你就要有憂患意識(shí)。因?yàn)闆](méi)有遠(yuǎn)慮必有近憂，世間無(wú)常，不可常保。在這樣想方設(shè)法激蕩自己的出離心的基礎(chǔ)上，去親近凈土的根本經(jīng)典。

　　第二點(diǎn)，要多去觀察。比如說(shuō)《凈土圣賢錄》里邊各種菩薩、祖師、居士們的往生事跡，這也能夠很好的策發(fā)我們的決定心。當(dāng)然最主要的還是要多去親近凈土宗的十三代祖師。就在家居士來(lái)講，十三代祖師的著作可能還顯得有點(diǎn)兒多，那我們就從《印祖文鈔》入手，深入進(jìn)來(lái)。這樣從解、行兩方面，既有凈土的根本經(jīng)論，也有我們修行的楷模，前人、圣賢的引導(dǎo)。

　　剩下的就是你自己要加勁兒了。這個(gè)時(shí)候加行也很重要，比如每天要以愿力相滋，早上起來(lái)發(fā)愿，念《一心皈命文》，或者愿生西方凈土，晚上也要回向發(fā)愿，中途最好要禮拜。你現(xiàn)在個(gè)狀態(tài)下，拜佛可以說(shuō)是最起作用的加行。拜佛的時(shí)候，要么以懺悔心來(lái)拜，要么以求接引往生心來(lái)拜，都是沒(méi)問(wèn)題的。

　　另外一點(diǎn)，以你現(xiàn)在的情況來(lái)講，還沒(méi)有定力，最好還是通身靠倒專(zhuān)修，極端地專(zhuān)修。比如說(shuō)，就念阿彌陀佛，就想阿彌陀佛，就思念阿彌陀佛或者西方三圣。如果你現(xiàn)在的能力只能夠緣到阿彌陀佛，那觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩先模糊一點(diǎn)也沒(méi)有關(guān)系。專(zhuān)修一段時(shí)間，猛修一段時(shí)間，自然而然信心會(huì)打足的。

　　最后再教你一招——這也是關(guān)鍵性的，往往容易被我們忽略的，就是在最無(wú)助，或者最難堪，搖擺不定的時(shí)候，不要靠自己，要祈請(qǐng)阿彌陀佛、觀世音菩薩加被，讓他來(lái)給你助力，制造因緣，讓你跟凈土法門(mén)再生親近。這最后一招的力量，有時(shí)候會(huì)抵過(guò)前面所有力量的總和。因?yàn)槲覀儽旧硇薜木褪撬�力法門(mén)，大家切莫忘了他力的功德，這一點(diǎn)很重要。

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