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怎樣獲得一定的辯才？

怎樣獲得一定的辯才？

信眾問：怎樣獲得一定的辯才？

　　宗舜法師答：

　　辯才的另一個名稱就是智慧，從講的方面來說叫做辯，從解的方面來說叫做智。所以四無礙辯也叫四無礙智、四無礙解。獲得辯才的力量要通過長時間的定慧的熏習(xí)。按照高的標(biāo)準(zhǔn)來說，初地以上的菩薩只能獲得一部分，佛才能圓滿。我們一般則把善于講經(jīng)說法稱為辯才無礙。擁有這樣的能力，過去生中的善根是一方面，今生對于經(jīng)論的通達(dá)是另一方面。當(dāng)你能夠舉一反三，或者掌握了一個根本性的原則，然后可以任運(yùn)，用來很清醒地觀照和解決各種問題的時候，基本上也就過了辯才的一關(guān)。

　　此外，辯才的成就還需要有足夠的生活閱歷和生活經(jīng)驗(yàn)。有些法師講的內(nèi)容，聽起來讓人覺得過于不食人間煙火，很飄渺，離生活距離遙遠(yuǎn)，其實(shí)就是因?yàn)檫@些法師從小出家，生活經(jīng)歷與世俗差距太大，導(dǎo)致他們開出來的藥方與普通人能夠接受的有一定距離。

　　真正的智慧與辯才，不僅是能夠口若懸河、對答如流，更重要的是善于體貼人心，要根據(jù)對方的情況找到病根，因病與藥，給出合適的方法，解決具體的問題。否則，如同行云流水一般，意猶未盡，未盡的結(jié)果是什么呢？就是你要跟著他追啊追啊追啊……他沒有把最后的、窮根揭底的東西給你，沒有一下子截斷你的妄流，這不好。還是馬上解決問題比較好！

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