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明唐時(shí)《凈土圣賢錄》

　　唐時(shí),字宜之,湖州人也。以諸生貢太學(xué),出判壽陽(yáng),繼傅襄國(guó)。流賊破襄陽(yáng),時(shí)投端禮門(mén)左井中,家人掖之出,絕而復(fù)蘇。上書(shū)自訟,詔付三司究問(wèn),得白,放還家。時(shí)初參蓮池,授以念佛法門(mén),遂勤修凈業(yè)。諸眷屬皆能覆誦金剛經(jīng),及普門(mén)品。晝則各習(xí)所業(yè),夜則共集佛前回向,以為常。嘗言,修凈土者,以觀門(mén)為要。須穿衣吃飯,常在觀中�；蛏裼紊徍�,華中禮佛。或坐瞻寶剎,佛光照身。凈想既成,往生何待。遂專(zhuān)修佛觀。過(guò)南京長(zhǎng)干寺,禮塔念佛次,見(jiàn)塔頂放白光,佛為現(xiàn)相,如黃金色。一日,坐禪堂,推窗,忽見(jiàn)大海中涌一山,佛坐其上,光明四徹,墻壁林木,盡空不見(jiàn),其精誠(chéng)所感如此。時(shí)工文章,既皈心佛乘,每順世語(yǔ)言,說(shuō)諸法要,著有蓮華世界詩(shī)、如來(lái)香、頻迦音等書(shū),刻行于世。嘗自營(yíng)生壙,旋舍之棲霞寺中。遺言,死后必用茶毗法。臨終,現(xiàn)諸瑞相,正念而逝。(金剛持驗(yàn)記,凈土晨鐘。)

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