持名念佛的五個層次

　　◎唱佛號:

　　嘴巴跟著念,心里在打妄想,這不是在念佛,而是叫‘唱佛’,但唱佛也比說閑話好多了,因為口中唱佛,還是有功德的。

　　◎散心念佛:

　　知道自己在念佛,一邊念佛,心里還是有一些妄想和雜念,雜念還滿多的,但心里知道自己是在念佛,許多人把念加上口字成為念,好像對又好像不對,如果沒有用口念,默念算不算念佛呢?應(yīng)該是算,散心念有出聲念與默念,出聲念用口,默念用心。事實上念佛的念是念念不忘的意思,每一個念都想著佛,都跟佛相應(yīng),這才叫念佛。

　　◎?qū)Ｐ哪罘?

　　心無雜念妄想,不斷的在同一句阿彌陀佛的佛號上面,每一句每一字都清清楚楚,沒有妄念,如果有妄念,馬上高聲、大聲念佛,用耳根聽到自己細細的聲音,也注意聽大眾的聲音,漸漸地妄念就會消失,自我執(zhí)著心也會慢慢減少,煩惱也會慢慢平息。念佛就能念得非常舒暢、沒有阻礙。這種舍己從他的態(tài)度是修行的基本態(tài)度,也是消除業(yè)障的好方法。

　　◎一心念佛:

　　念佛念到不念而自念,念念相續(xù),繼續(xù)在念,不管有聲無聲,心里有佛號或沒佛號,都沒有離開‘阿彌陀佛’的佛號,白天念、晚上念、走路念、吃飯也念,有時候佛號在口中或心里,但有沒有念出四字或六字佛號,己不是重要的,而是心不斷的都在阿彌陀佛的佛號上。

　　◎無心念:

　　這己經(jīng)開悟了,不管心中有無佛號,念念時時處處都跟佛的悲愿與智慧完全相應(yīng)。禪宗叫開悟,凈土宗叫親見自性彌陀。快速念佛止靜后,還是繼續(xù)不斷的默念,雖然這時已經(jīng)沒有人在念,但要記得剛才大眾念佛的聲音,心里繼續(xù)不停的念,不要分心或打瞌睡。如果默念時,心里妄想很多,那就要數(shù)數(shù)念佛了,念一句佛號數(shù)一個數(shù)目字,從一數(shù)到十,念十句佛號,數(shù)到十以后,再從一開始,念一句佛號數(shù)一個數(shù)目。如此反復(fù)的知道自己在念佛,知道自己在數(shù)數(shù)目字。如果快速念佛停下來以后,心還是非常集中的、穩(wěn)定的快速念佛,就不用數(shù)數(shù)念佛。