六道互具

　　六道之中,復(fù)有六道。且以人言之,有人而天者,諸國(guó)王大臣之類是也;有人而人者,諸小臣,及平民衣食饒足,處世安然之類是也;有人而修羅者,諸獄吏屠兒劊子之類是也;有人而畜生者,諸負(fù)重力役,恒受鞭撻之類是也;有人而地獄者,諸刑戮剮割之類是也。天等五道亦復(fù)如是。所以然者?昔因持戒修福,今得人身。而所修戒福有上中下,此三種中復(fù)有三種,多多無(wú)盡,各隨其心,感報(bào)不一。經(jīng)云:一切唯心造。又觀于是尤信。

　　[譯文]

　　在六道的每一道中,又各含有六道。單就人道來(lái)說(shuō)吧:有的人過(guò)著奢侈的生活如同天人,象歷代許多做皇帝做大官的人便是;有的生活水平還不失為做人的份上,象那些做一般官員,以及雖是普通的百姓卻能過(guò)著豐衣足食、無(wú)憂無(wú)慮的人便是;有的形貌是人,內(nèi)心卻兇狠如同修羅,象那些當(dāng)獄吏的,以及專以殺生為職業(yè)的屠夫劊子手之類便是;有的身輕命賤,常過(guò)著牛馬(畜生)不如的生活,象那些從事苦力的勞動(dòng),還要曹主子鞭撻怒罵,受種種虐待的人便是;有的過(guò)著困苦的生活如同餓鬼,象那些貧窮的人家,沿街討飯的乞丐,為饑寒交迫而呼號(hào)的人便是;有的雖活在人間,卻受著地獄般的痛苦,象那些遭嚴(yán)刑拷打的囚犯便是。人道中含有六道,天等五道也同樣如此。但也許有人要問(wèn):同是人類,為什么各人的命運(yùn)會(huì)這樣的不同呢?要知道,我們這一世能夠得到人身,是因?yàn)樵谶^(guò)去世中曾經(jīng)持戒修福。而所修的戒福有上、中、下三品之分;這三品中又分三品,這樣分化出來(lái),就形成千差萬(wàn)別無(wú)窮無(wú)盡了。因此,隨著各人自心所造的業(yè)力不等,所感的果報(bào)自然也就不一樣了。正如華嚴(yán)經(jīng)說(shuō)的“一切唯心造。”我們?nèi)缒軐?duì)這些不平等的現(xiàn)象由果推因細(xì)心地去觀察,那么對(duì)這句經(jīng)語(yǔ)就會(huì)更加深信不疑。