交命念佛的原理與方法

　　本次法會交命念佛。為何要交命呢?交命才表達(dá)我們接受佛的慈悲,也才能接受到佛的慈悲,也接受到佛智慧的法化,接受到佛覺悟的法化。交命念佛,也叫皈命念佛。學(xué)生到學(xué)校去接受老師的教育,哪一個學(xué)生把命交給老師,把命交給學(xué)校,哪一個學(xué)生就學(xué)得很好,沒有交命的學(xué)生就不會學(xué)得很好。為了得到好處,所以才交命。這就是交命的原理。

　　我們經(jīng)常念“一心皈命”,但是不明白皈命是什么意思,也一樣沒有作用。佛是我們慈悲的老師,智慧的老師,覺悟的老師。我們把命交給老師,老師才有心把我們教好。具體怎么做呢?在念六字洪名之前,意念:我隨著一句佛號把命交進(jìn)去。一句佛號念完,心中想到:我把命交完了。就是這么一念一交、一念一交。

　　當(dāng)你交進(jìn)去,有時候就好像感覺到這個身體不存在了,這表達(dá)你交得到位了。當(dāng)你感覺身體不存在的時候,那就等于業(yè)障也不存在了;業(yè)障不存在,當(dāng)你清醒過來的時候,什么痛苦也不存在了。當(dāng)然我們的目的不是為了單方面的消除痛苦,而是回歸極樂,受佛法化。

　　《阿彌陀經(jīng)》告訴我們:極樂世界第一感受是沒有眾苦;第二感受是沒有惡報;第三感受是沒有五濁惡世,就是說極樂世界沒有差別。那我們交命的目的就是交做沒有痛苦的人、沒有惡報的人、沒有差別的人;交做無量慈悲的人、無量智慧的人、無量覺悟的人。那么,能把我們的生命運作到阿彌陀佛身邊的,就是六字洪名“南無阿彌陀佛”。我記得上次在化州培訓(xùn),還有不少同修問我:“到底用什么方法能達(dá)到呢?”剛才我已經(jīng)把方法告訴大家,我再沒有別的方法了。

　　交命以后,你們不要擔(dān)憂:“家中還有小孩,我交命了以后,怎么辦呢?”當(dāng)你痛苦的時候,你有沒有考慮到家中還有沒有小孩呢?你們痛苦,已經(jīng)是在地獄里面了。極樂世界是安祥的地方,極樂世界是無量光的地方,是無量壽的地方,是無量覺的地方,更重要,它是非常安全的地方;而地獄是痛苦的地方,是受苦受難的地方。你們都已經(jīng)被地獄拉走了,還不愿回歸極樂,那不是等于永遠(yuǎn)在地獄嗎?你們的痛苦就是地獄給你們的通知了,你們再不選擇回歸極樂,交命給阿彌陀佛,生命還有什么希望呢?

　　如果強盜追我們,我們跑到哪個地方都不安全,唯有跑到公安局、派出所里面去絕對安全。強盜跟著追進(jìn)去,公安人員就保護我們,把強盜抓起來。但是我們回歸極樂,阿彌陀佛不是把我們的債主抓起來。阿彌陀佛的功德是什么呢?是和平王。我們有多么大的矛盾,到阿彌陀佛的身邊,阿彌陀佛會給我們達(dá)到滿足,給我們達(dá)到滿意。得到滿足了,得到滿意了,就沒有什么矛盾存在了。

　　大家愿意回歸極樂的話,一句佛號就能把你們的命接引到極樂世界,然后又法化你們的生命,為你們拔除業(yè)障根本,成就你們成為一個知恩、感恩和報恩的生命,成為一個知足常樂的生命。想達(dá)到這樣,單靠自己怎么做也做不到,唯有阿彌陀佛的慈悲法化,我們才有緣分得到解脫。我們能相信阿彌陀佛,愿意交命,就完成我們離苦得樂的大事。

　　一些同修也老實念佛,但是沒有交命念佛,不一定得到好處。交命念佛,也叫做帶愿往生。近代有大德提到“帶業(yè)往生”,真正說來,經(jīng)典是沒有講帶業(yè)往生的,經(jīng)典上講的是“帶愿往生”。哪一部經(jīng)哪個地方說“帶愿往生”呢?《阿彌陀經(jīng)》說:“已發(fā)愿,今發(fā)愿,當(dāng)發(fā)愿。”這就是教我們帶愿往生。我們?nèi)绻�想帶業(yè)往生,那還是受苦受難的,千萬不要想帶業(yè)往生,一定要帶愿往生。

　　皈命就是交命,等于學(xué)生把命交給老師,那么老師才有心把學(xué)生教好。我們有誠心把命交給阿彌陀佛,那阿彌陀佛才慈悲法化我們,成就我們。法化是為我們拔除業(yè)障,成就是讓我們離苦得樂。

　　愿望大家能依教奉行,感恩大家功德無量!(作者:仁煥法師)