如何修持準(zhǔn)提咒法門

　　準(zhǔn)提神咒為萬(wàn)咒之王，總含一切真言，而其余眾咒均不含準(zhǔn)提，這是準(zhǔn)提神咒殊勝之一。修準(zhǔn)提神咒，只須一面銅鏡，稱為鏡壇，容易備辦。修準(zhǔn)提神咒不擇染凈，不問(wèn)在家出家，不問(wèn)結(jié)婚與否，不問(wèn)吃素與否，均可修持，適應(yīng)性廣。有此三項(xiàng)殊勝，故把準(zhǔn)提神咒修持法列為第一。

　　準(zhǔn)提菩薩漢譯有準(zhǔn)胝觀音、準(zhǔn)提佛母、七俱胝佛母等名。準(zhǔn)提菩薩為顯密佛教徒所知的大菩薩，在禪宗，則稱之為天人丈夫觀音。

　　在中國(guó)佛教徒的心目中，準(zhǔn)提菩薩是一位感應(yīng)甚強(qiáng)、對(duì)崇敬者至為關(guān)懷的大菩薩，更是三世諸佛之母，他的福德智慧無(wú)量，功德廣大、感應(yīng)至深，滿足眾生世間、出世間的愿望，無(wú)微不至的守護(hù)眾生。在《準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》中記載，佛陀為了愍念未來(lái)的薄福惡業(yè)眾生，所以入于準(zhǔn)提三摩地，宣說(shuō)過(guò)去七俱胝佛所說(shuō)的準(zhǔn)提咒。

　　《準(zhǔn)提咒》被收入早晚課的十小咒中，是佛教徒每日必誦的咒語(yǔ)；同時(shí)也被收入《二時(shí)臨齋儀》里，于佛教寺院早午二時(shí)過(guò)堂用齋時(shí)所用。

　　稱為神咒之王的準(zhǔn)提神咒，其加持威力不可思議，他的感應(yīng)甚為疾速與強(qiáng)大，持誦者可祈求聰明智慧，辯論勝利、夫婦相互敬愛(ài)、使他人生起敬愛(ài)、增進(jìn)人際關(guān)系、求得子嗣、延長(zhǎng)壽命、治療疾病、滅除罪業(yè)、祈求降雨、脫離拘禁以及遠(yuǎn)離惡鬼、惡賊之難等等，種種的祈愿，無(wú)不滿足。

　　修學(xué)準(zhǔn)提咒并沒(méi)有任何限制，不分任何身分者，都可以修學(xué)誦持的，依此也可看出準(zhǔn)提菩薩的慈悲。

　　準(zhǔn)提咒修持方法：

　　1、對(duì)準(zhǔn)提銅鏡盤坐（散坐自由坐均可，視本人條件而定），如無(wú)銅鏡可用準(zhǔn)提菩薩像亦可，但須明白，有鏡始能成壇，效果好(為幫助修持者解決備鏡的難題，筆者備有一批質(zhì)量較好的經(jīng)過(guò)加持的銅鏡，是完全按照要求制成，凡購(gòu)得本書(shū)的人，均可來(lái)信聯(lián)系)。

　　2、手結(jié)定印。澄心靜慮，意想頭上有梵文□(攬字)，遍放光明，照耀片刻，□字變?yōu)槿�角火輪，從頭至足，燒盡全身，各種不凈及百業(yè)均皆除去。然后意想一梵文□阿字，生成自身。(阿字是無(wú)相法界，從無(wú)相法界生成自身)，再想一□暗字在頂上十字縫中，暗字是十方諸佛光明法水，用來(lái)為修持者灌頂，此時(shí)應(yīng)默念：恭請(qǐng)十方諸佛為弟子灌頂。由于根器素質(zhì)不同，有的人第一次觀想□暗字，即得到明顯的甚或是強(qiáng)烈的加持，有的則須多次始能有感應(yīng)，修持者只須如法實(shí)行，自會(huì)得益。然后再想舌上有一□攬字。

　　3、然后將定印散開(kāi)，用左手結(jié)金剛?cè)��。ㄒ源竽粗改頍o(wú)名指根第一節(jié)，余四指握大拇指作拳，此印能除內(nèi)外障染，成就一切功德），右手持?jǐn)?shù)珠（數(shù)珠以加持過(guò)的為最好），口誦凈法界真言“嗡，攬姆”2l遍。誦此真言，可使內(nèi)外俱清凈，身心環(huán)境皆適宜于修持了。

　　4、然后再誦護(hù)身真言“嗡，吸林姆”21遍。此咒是諸佛之心，專心持誦能護(hù)人護(hù)己，一切鬼神天魔皆不敢侵近。

　　5、然后誦六字真言“嗡嘛呢缽（左口右彌）。