準(zhǔn)提咒
準(zhǔn)提咒目前在顯教的《佛教念誦集》中作為“十小咒”之一,整體咒語(yǔ)為:南無(wú)(namah。╋S哆喃三藐三菩馱俱胝南(sapta^nam samyaksambuddha kot!i^na^m)怛侄他(tadyata^)唵(om%)折隸(cale)主隸(cule)準(zhǔn)提(cundhe)娑婆訶(sva^ha^)....[詳情]
準(zhǔn)提咒的修行目的
準(zhǔn)提咒,出自《準(zhǔn)提陀羅尼經(jīng)》,是釋迦牟尼佛說的。修行此咒,不外乎有三個(gè)目的:
一、是解決我們的生死問題
這個(gè)問題很重要。生死問題解決不了,還會(huì)輪回,那你修行就沒有效果和意義了。這個(gè)生死問題才是最根本的問題。這個(gè)才是佛陀最想讓我們解決的問題。也是阿彌陀佛花了五劫的時(shí)間設(shè)計(jì)西方極樂世界的目的,讓我們這些惡業(yè)凡夫出離生死苦海,永出輪回!
二、是解決當(dāng)下的煩惱
每個(gè)人都有煩惱,煩惱也分為兩種:一種是物質(zhì)的,一種是精神的。
物質(zhì)的煩惱,是你基本生存的需要,飲食、醫(yī)藥、臥具、湯藥。這個(gè)有點(diǎn)想小乘佛教中的意思。其實(shí)仔細(xì)想想這個(gè)一個(gè)人最基本的生存的條件,不能缺少這個(gè),否則人就會(huì)生病,也不能算是正常的狀態(tài)。而且這個(gè)基本的生存需求是相對(duì)比較低。當(dāng)然這里也有一個(gè)好壞的問題,比如有好的飲食也有差的,這里不說絕對(duì)的,不是這里討論的范疇。
精神的煩惱,產(chǎn)生這個(gè)問題,從一個(gè)角度來說它是一個(gè)安撫的問題。你有沒有得到一個(gè)好的安撫,這個(gè)很重要。沒有安撫好自己,就會(huì)產(chǎn)生情緒,對(duì)外界和自己內(nèi)部沒有一個(gè)很清晰的正確的認(rèn)識(shí)。會(huì)產(chǎn)生扭曲等等不好的方法應(yīng)對(duì)外部,甚至是自身,產(chǎn)生不好的后果。煩惱也隨之生起。
比如說:男人在當(dāng)下的這個(gè)社會(huì),就是要買房買車,這個(gè)不能算是物質(zhì)的煩惱,這個(gè)煩惱是精神上,是外部世界給你植入的一個(gè)概念,你把它內(nèi)化成自己的需要了。你就認(rèn)為男人就一定要如此,不然就不能過日子。真的不能過嘛?其實(shí)你需要的安撫沒有那么多,像是前面的基本的物質(zhì)的煩惱,很容易就能滿足,但是你扭曲了自己的需要,或者是說社會(huì)強(qiáng)加給你的,你就認(rèn)為應(yīng)該是這樣的。當(dāng)你沒有達(dá)到要求時(shí),煩惱就隨之而生。煩惱就是這樣來的!
煩惱無(wú)礙乎是這兩種。你念的準(zhǔn)提咒能不能幫助你解決這個(gè)問題,我想念準(zhǔn)提咒是可以解決問題的,而且是根本的解決。
三、是利樂有情
你念準(zhǔn)提咒的最終目的是什么,可能前面你有各種的需求,但是最終不管誰(shuí)學(xué)佛,都會(huì)導(dǎo)歸到發(fā)菩提心上。你難道僅僅就是為了自己?jiǎn)幔烤褪菫榱速嶞c(diǎn)錢,解決自身的煩惱嗎?這樣是不是太狹隘了點(diǎn)。
真正自己的需要是很少,當(dāng)你看清大部分的煩惱實(shí)際上是外部強(qiáng)加給你的社會(huì)價(jià)值的時(shí)候。這個(gè)時(shí)候你的需要到底是什么?你能得到的都是因果,如果你沒有這個(gè)因果,你努力只是徒增自己煩惱罷了。還有啥好煩惱的?
自己總是要好好想想到底是為什么念準(zhǔn)提咒。
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