二女兒拿本有注音的「楞嚴(yán)咒」給我看，她說有注音可看著念，看一看也就放著，每天照例念「妙法蓮華經(jīng)觀世音菩薩普門品」及「佛說阿彌陀經(jīng)」，當(dāng)功課做完要放經(jīng)書到供桌時(shí)，就看見一本綠色封面「楞嚴(yán)咒」在佛堂上直地供著，我覺得奇怪，別的經(jīng)典都平放著，為何這本咒是站著的，連第一個(gè)字還不知讀何音才正確，查字典才確定，也就不妨一試。

　　沒想到一早念完，早餐時(shí)，就不想吃葷了。家人覺得奇怪，一直很想吃素之人怎么今天能宣布了，真是奇跡。我也覺得很奇怪，清晨持了楞嚴(yán)咒后，精神覺得清爽，而且不想吃葷了，雖然我早已想吃素了，不過嘴太饞，滿腦子葷菜的味道，一個(gè)月吃兩天全素都辦不到，只有每天吃早素比較容易控制；沒有想到持「楞嚴(yán)咒」后，一反常態(tài)，卻能吃全素了。

　　先生卻大聲嚷：「小鳳，快去買媽媽最喜歡吃的肯他雞，香脆又鮮美，還有澆有鮮汁的馬鈴薯泥給媽媽吃�！拐�聽之下毫不動(dòng)心，真不可思議，真地能吃素了。

　　為了不雜修，專持「楞嚴(yán)咒」，也就把從前的功課都停止了，但內(nèi)心很慚愧，而且充滿感情，難以割舍，畢竟對(duì)《普門品》、《阿彌陀經(jīng)》有份依依不舍和內(nèi)疚的感覺，有三次在不同時(shí)間，重拾回舊時(shí)的功課來做，但感覺就沒持咒那么清凈和少煩惱，修行是個(gè)人之事，只要對(duì)機(jī)就好，如同師父上人所云：每一法門都是佛菩薩為眾生之病，因病施藥，對(duì)癥下藥，這「楞嚴(yán)咒」可是我的良藥吧！

　　每天深夜兩點(diǎn)半起來，三點(diǎn)開始持咒，五遍、七遍至十九遍，最初一小時(shí)一遍，慢慢地會(huì)背誦時(shí)十五分一遍，有念無念似地，變成兩個(gè)個(gè)體了，另一個(gè)在不斷地背念，已離本體似地，真不知誰在背，另一個(gè)卻清清爽爽地與在持誦的毫無關(guān)系，只是清凈無染的，如用念去想有另一背誦者，不想時(shí)，則會(huì)合而為一的。

　　無雜念、清凈無念地在背誦咒語，背完，人非常清凈快樂，即使有事來則應(yīng)，事去則自然消失（丟棄），不會(huì)想過去，現(xiàn)在，未來，掃三心，事來則面對(duì)、接受、處理，事過則恢復(fù)平靜。

　　如船渡海，船來時(shí)，則海浪洶涌，船過時(shí)，則風(fēng)平浪靜。如持咒久了，連洶涌之海浪也不會(huì)起伏了，變成如如不動(dòng)了，自成一個(gè)不被外境任何事物所轉(zhuǎn)動(dòng)的個(gè)體了；再久而久之，能自主地轉(zhuǎn)外境，如看電視，一臺(tái)不好看，馬上遙控轉(zhuǎn)臺(tái)，三臺(tái)不好看，馬上轉(zhuǎn)二臺(tái)，如裝了電池似地遙控，不假思索地會(huì)自動(dòng)轉(zhuǎn)臺(tái)，外界一切事物好像被自動(dòng)所遙控轉(zhuǎn)臺(tái)�？措娨�、玩電動(dòng)玩具或玩遙控車，還要用手指去按轉(zhuǎn)臺(tái)。能自主時(shí)，便能自動(dòng)轉(zhuǎn)境。

　　最初學(xué)習(xí)時(shí)，還要用念去轉(zhuǎn)，久而久之，習(xí)慣成自然，外境與本體成絕緣體，各成一體，互不相礙，成分道揚(yáng)鑣，和「你走你的陽關(guān)道，我走我的獨(dú)木橋」相似，內(nèi)心清凈自成一體，沒有雜念污染，如如不動(dòng)，外境已不能進(jìn)入。也沒有你、我，雖然耳聽有聲音在罵人，但已沒有被罵之人了，（沒持咒以前，知道被罵之感覺深入心坎，似被刀刺之難受，持咒后，則無你我存在，更無被罵之對(duì)象了。）好像弓箭已射不進(jìn)來了，外境一開弓射過來時(shí)，就如有保護(hù)層，箭自然被反彈掉落，如如不動(dòng)如金剛不壞之身。

　　外境之「人」與「物」與「事」，已不能影響搖動(dòng)「如如不動(dòng)之心」了，反而被自動(dòng)轉(zhuǎn)臺(tái)了，多么殊勝��！

　　八十三年返臺(tái)，結(jié)緣《楞嚴(yán)經(jīng)》，沒有想到經(jīng)中云：未能持齋戒，即能持齋了。怪不得，我一念楞嚴(yán)咒就能吃全素了，原來是《楞嚴(yán)經(jīng)》中，早已說明了，多么靈驗(yàn)啊！更使我相信佛經(jīng)中的每一個(gè)字，每一句話都深信不疑。