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正果法師簡介

   正果法師簡介

　　正果法師（1913～1987年）四川省自貢市人。俗姓張。十九歲，從中江縣壽寧寺廣渠和尚剃度。二十一歲，受戒于成都文殊院。先后就學于重慶華巖寺天臺教理院和重慶北碚漢藏教理院。在漢藏教理院曾從太虛習佛六年。畢業(yè)后，留校任教。1954年，任三時學會研究室主任。又應中國佛學院之聘，主講佛學。

   正果法師事跡

　　民國二十三年（一九三四年），正果二十二歲，于成都文殊院受具足戒，之后到重慶華嚴寺，進入該寺所設的「天臺教理院」受學，學習《天臺教觀》。民國二十五年（一九三六年），考入重慶北碚的「漢藏教理院」。初入本科，民國二十九年（一九四〇年）畢業(yè)，繼而升入研究班受學兩年，民國三十一年（一九四二年）畢業(yè)。在校六年，先后受學于法尊、法舫、印順、雪松等名師。他曾依法尊法師學《菩提道次第廣論》、聽法舫法師講《俱舍論》，以及聽雪松法師講《阿含經》，于佛學扎下堅實的根基。他以在院時成績優(yōu)良，戒行端正，畢業(yè)后為院長法尊法師所留，聘他在學院任教。民國三十四年（一九四五年），抗戰(zhàn)勝利，外省籍教師都復員還鄉(xiāng)，漢藏教理院的重擔，就落在法尊與正果兩個人身上。法尊對正果十分倚重，請他擔任教務主任，主持教務工作。
 
　　民國三十五年（一九四六年），太虛大師離開重慶復員返都，在南京負起整理中國佛教的責任。民國三十六年（一九四七年）三月，在上海玉佛寺以腦溢血逝世，使重慶的漢藏教理院受到極大的震撼。因為太虛大師的示寂，教理院失去了支持，全院責任落在法尊法師和正果身上。他二人除了維持教學外，當時以內戰(zhàn)期間，局勢混亂，物價飛漲，維持一個上百人的僧侶學院，真是艱難萬分。民國三十八年（一九四九年），國共內戰(zhàn)蔓延到西南，院內有些人主張把學院遷到海外，正果與法尊法師力排眾議，把學院留下來。
 
　　一九四九年十一月中華人民共和國成立，翌年法尊法師應邀到北京，主持設在北海公園內的「菩提學會」。年馀后正果也應邀到京，與法尊法師同在菩提學會，主持藏文經典的翻譯工作。而重慶的漢藏教理院，則交給西南軍政委員會管理。一九五四年，中國佛教協(xié)會秘書長趙樸初居士，推薦正果法師到北京「三時學會」，擔在研究室主任。北京的三時學會，成立于民國十六年（一九二七年），他的前身是「法相研究會」，創(chuàng)立人是韓清凈、朱芾煌、陳善勝（后來出家法名凈嚴）、徐森玉、饒風璜、韓哲武等居士。民國十六年（一九二七年），在法相研究會的基礎上，改組為「三時學會」。成立之初，有會員百馀人，由韓清凈當選為會長，朱芾煌當選為副會長。三時學會的內部組織，分為總務、研講、修持、刻印四部。分工合作，推動會務。特別是在刻印經典這一方面，以在《金藏》中影印出的《宋藏遺珍》，線裝本一百二十冊，最為珍貴。

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