佛教中的“嗔”是什么意思？

　　嗔是怒、生氣，指仇視、怨恨和損害他人的心理，又作嗔怒、嗔恚等。

　　《大乘五蘊(yùn)論》中說(shuō)：“云何為嗔？謂于有情樂(lè)作損害為性。”

　　《成唯識(shí)論》中則說(shuō)：“嗔者，于苦、苦具，憎恚為性，能障無(wú)嗔，不安穩(wěn)性，惡行所依為業(yè)。”嗔是佛教所說(shuō)的根本煩惱之一，與貪和癡一起被稱為“三毒”。

　　嗔的產(chǎn)生與作用與貪正好相反。貪是由對(duì)事物的喜好而產(chǎn)生無(wú)厭足地追求、占有的心理欲望，嗔卻是由對(duì)眾生或事物的厭惡而產(chǎn)生憤恨、惱怒的心理和情緒。

　　佛教認(rèn)為對(duì)違背自己心愿的他人或他事物生起怨恨之情，會(huì)使眾生身心產(chǎn)生熱惱、不安等精神作用，對(duì)佛道之修行是十分有害的。因而佛教把嗔看作是修行的大敵。對(duì)佛教修行所言是這樣，如果是對(duì)他人或社會(huì)而言，則嗔的危害更大。

　　因嗔怒他人而起仇恨之心，便會(huì)發(fā)生爭(zhēng)斗，或?qū)е禄ハ鄽垰ⅲ�輕者危害一家一村，重則使整個(gè)社會(huì)，乃致使整個(gè)國(guó)家陷入災(zāi)難，因而《大智度論》卷十四中說(shuō)，嗔恚是三毒中最重的、其咎最深，也是各種心病中最難治的。

　　要心懷慈悲和智慧，因?yàn)閷?duì)方正在受煩惱的煎熬。要內(nèi)心充滿慈悲，把他當(dāng)作你親愛(ài)的兄弟，在打坐時(shí)，專注在慈悲的感受上。要散發(fā)慈悲心于整個(gè)世界，唯有慈悲才能化解嗔恨。