言多必失，盡量沉默

　　真正有智慧的人不用多說，即能正確傳達(dá)思想；愚昧之人即使滔滔不絕，也說不出所以然來。最有智慧的人，是最懂得聆聽的人。心胸狹小的人，就像那些窄口瓶一樣，里面裝得愈少，在倒出來時(shí)就愈大聲。言語就像樹葉般，愈是茂密的樹葉，愈是難找到豐美的智慧果子。不會(huì)叫的狗會(huì)咬死人，無浪的水面則能淹死人。

　　當(dāng)人家不發(fā)一言而只是點(diǎn)頭時(shí)，就是你該停止說話的時(shí)候了。保持緘默，通常是最聰明的策略。高聲的咒罵，不如沉默的斥責(zé)，令人來得刻骨銘心。人們過于依賴語言的功能，卻忘了沉默的力量。你的思想已被你的饒舌謀殺了一半。說沒有內(nèi)容的話，等于發(fā)出沒有思想的聲音。喋喋不休的人，像一只漏水的船，每一位乘客都想盡快逃離它。

　　沉默是對(duì)誹謗的最好答覆。沉默是談話的最大藝術(shù)。未有人因沉默而后悔者。沉默永遠(yuǎn)不會(huì)出賣你，所以保持沉默便是保護(hù)自己的安全。沉默為真理之母。既不會(huì)機(jī)智的談吐，又不知道適時(shí)沉默，是很大的不幸。言語是銀，沉默是金。緘默有時(shí)是最嚴(yán)厲的批評(píng)。未出口的言詞決不會(huì)致害。我們可能被多言傷害，但不會(huì)被沉默傷害，故智者寡言。交談中，沉默與謙虛最高貴。說話出自天性，沉默出自智慧。羊每叫一聲，就少吃一口草。智慧由聽而得，悔恨由說而生。要做一個(gè)善于辭令的人，只有一個(gè)辦法，就是學(xué)習(xí)聽人家說話。

　　交淺言深，君子所戒。君子話簡而實(shí)，小人話雜而虛。不必說而說，這是多說，多說要招怨；不當(dāng)說而說，這是瞎說，瞎說要惹禍。措詞用得確當(dāng)，是寶貴的工具；隨意亂用，則甚為危險(xiǎn)。女人的舌頭，是在她整個(gè)身體中最后停止活動(dòng)的“地方”。關(guān)于寡言，就是只說必要的。并不是說應(yīng)該完全禁語，而是應(yīng)該只說有用和必要的話。多思考，少發(fā)言。我們因說話所樹立的敵人，遠(yuǎn)比因做事所結(jié)交的朋友要來得多。跟你嚼舌根的人，也會(huì)說你的閑話。說話時(shí)我們只能重復(fù)自己所知，傾聽時(shí)則是學(xué)習(xí)他人的知識(shí)。聽得太少的另一面，就是說得太多。真誠者寡言；虛偽者多辯。寧因寡言被人譴責(zé)，毋因多言為人責(zé)怪。多言不如多知。言語如箭，一發(fā)難收。

　　“蜚短流長”喬裝成目光銳利的老鷹，其實(shí)只是一只盲目的蝙蝠。沉默永遠(yuǎn)不會(huì)出賣你，所以保持沉默便是保護(hù)自己。沉默是談話的最高藝術(shù)。未事不多言語，臨事不動(dòng)聲色，既事不伐功能。多門之室生風(fēng)，多言之人生禍。居家戒諍訟，訟則終兇；處世戒多言，多言必失。辯不如訥，語不如默。動(dòng)不如靜，忙不如閑。人一口，則為合。也許當(dāng)年造字的老袓宗早就暗示我們，人生一世，少開尊口方是“合”理。沉默之成為巨大的力量，一如黑色聚集所有的光線。光用嘴巴爭來爭去，不過是意氣之爭，無法改變現(xiàn)狀，倒不如把時(shí)間花在行動(dòng)上，用事實(shí)證明一切。

　　話人人會(huì)說，對(duì)于喜歡逞口舌之快的人，多半是說得多，做得少。深度不足的演說家，會(huì)以長度來表示。戲言無法戰(zhàn)勝敵人，但常氣走朋友�？跒榈湼Ｖ�門。對(duì)一件事唯一知道得最多的，往往是那個(gè)不露聲色的人。我深信實(shí)事求是而不講空話的人，一定沒有許多話可說。沉默較之言不由衷更有益于社交。如果知道是有害和不實(shí)的，就別說；如果知道是有益卻是虛假的，也別說；如果知道是有害卻是真實(shí)的，一樣不說；而知道是有益且真實(shí)不虛時(shí)，則該伺機(jī)再說。一般人總是自己忙著講，智慧的人卻是忙著聽別人講。如果你能記著，除非你是律師或醫(yī)生，使聽你話的人，必須付費(fèi)，否則人們并不會(huì)聽你的規(guī)勸，那么你可以省卻許多不必要的談話了。唯一越常用便越銳利的工具，便是利舌。不落言詮者最善于駕馭語言。

　　失足猶可追，失言難挽回。使人生厭的可分為兩類人：一是自己沒有一件事需要談的人，一是不需有什么可談的事而要胡扯的人。兩種可貴的聰明中，一是能適逢其會(huì)的想起一句漂亮話來說；一是能及時(shí)想到不該說,閑談與謊言，形影不離。